Nova Evropa

Knjiga 1I, Broj 3 ___11. aprila, 1921

Novo Jugoslovenstvo,

Pravo posmatranje današnje diskusije o jugoslovenskoj ideji može da bude samo sa nekogš neuzdrmanog stanovišta, dakle nepristrasno, Ako priznajete da govorimo sa tog stanovišta, onda nam morate dozvoliti dvoje, Prvo: Da jugoslovenska ideja nije dosada nidde jasno opredeljena, precizno ocrtana, logično izvedena, — ona nema svoje slike, Drugo, — u celoj diskusiji vlada jedan, opći, zajednički, glavni ton, iz kojeg se lepo i prosto čuje, da je jugoslovenska ideja neprikosnovena, suverena, neporeciva, najveća, najkorisnija i najbolja od svih ideja što smo ih dosad imali, — Kad se ukrsti ovo dvoje, dolazimo do paradoksa: da je svima najbitnije ono Što još nepostoji! Ili ono, o čemu svako može da ima neko svoje mišljenje ili neki naročiti osećaj, Svi jugoslovenski članci, govori, rasprave, i t, d,, s jedne strane bez obrazloženja konstatuju čistoću, veličinu, uzvišenost jugoslovenske ideje, a s druge strane — bez logične veze — svom snagom plove digresijama o plemenima, o verama, o pokrajinama, o takozvanim uredjenjima države,

Naći i odrediti veliku ideju mogu samo izabrani i veliki, Danas je u nas traže mediokriteti! .,, Ova tvrdnja nije tek nabačena, i nesme da bude sumnjiva. ni po gorčini ni po alektu. Za dokaz tome navodimo da, zastupajući oštro i objektivno ogledalo : da je današnje jugoslovensko delo napor, trud nečega uopće slaboga i lošega, ujedno priznajemo egzistenciju i islinitost samoga»napora i truda, Osim toga, uvidjamo bez teškoće da, iako za potpunost i savršenost nema moći, ipak ima dovoljno snage da se nazadak zadrži, Najposle, u svemu plemenskome, verskome, pokrajinskome ili državno-uredjivačkom, mi ne nalazimo ni izdaleka baš tako apsurdne figure separatizma, nego sve više mislimo, i sve smo pouzdaniji u tome, da se tu radi o velikoj, bitnoj, i originalnoj osobini našoj, o pomešanom partikularizmu i individualizmu, OB

_ Lako je rastumačiti zašto danas iugoslovenska ideja nema svoje slike, To je razumljivo već zato što ni u našoj celokupnoj prošlosti takove slike nije bilo, Ako i govorimo o nekoj prošlosti

jugoslovenske ideje, time ne priznajemo, da je ona postojala, te da

dosledno dopuštamo i neku njezinu sadašnjost; jer sve karakteristike te prošlosti vrede u vrlo jakoj meri još i danas, pa ne znamo gde je

таг ка, Ри (оте трак дгабохођпо upisujemo na konto primanja sve