Oeuvres diverses

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convaincantes de la Divinité, doit haïr les matérialistes. « Mais heureusement, ils commencent à disparaitre ». Tridon réplique avec l'enthousiasme d’un confesseur : < J’en jure par l'Eternelle Force et l'Éternelle Matière, les progrès d’Escobar et de Loyola sont arrêtés à jamais! »

On sent ici la flamme passer dans l'air et surtout, on entend derrière celui qui parle les pas pressés des générations qui arrivent.

« Le bon père » cherche à faire valoir sa morale, ce qu'il appelle naïvement « le calcul de la justice », montrant au chrétien la récompense « immense » qui l'attend audelà de la tombe.

Tridon s’indigne contre celui qui a osé « faire du devoir un caprice divin et réduire la morale à une ghilde sacrée ». S'adressant à nos consciences, il glorifie « le sacrifice du sage à l'humanité », et évoque « la Vierge qui sourit à Cassius aux ides de mars et aux champs de Philippes ».

Ainsi éclate à tout instant chez l'écrivain, un pouvoir de résurrection historique peu commun. À l’horizon de sa pensée apparaissent les théories des héros et les bandes d'hommes de proie. Son argument emprunte la vie aux gestes de l’histoire, et son style, à certaines pages,flamboie comme une belle étoffe de pourpre, ou éclate en un