Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, стр. 563

; frog

κ

| LIBER QVINTY s.

525

Duoniau dicendo [beciem vel effentiam, concipis &7 definis aliquid intelletfu, fcitoid non effe reri principium:

illud enim nullo modo cemprebendi poteft.

Cap. P 1.

Ipfum ynum vel nitas nomen eff à Pythagoricis adinuentum,quo princip reri Jfemplicitatem eminentiam proviribus defignarent , negantes quidem multirudinem compo[itionemá, , ez determinationem prorfus omnem

ab ipfo uibilinterim affirmantesquod e Jdpollinis nomine confirmabant.Sicut feufibile genus cum. jenfu propor-

tionem babet , ita intelligibile cum intelletu. Principium ergo rerum mon babens cum intellettu proportionem,

fetpereminet genns intelligibile:igitur est ente uberius.

AAAA ταῦτα μὲν, ὧς τις ἐθέλειλελέ A SED hec quidem vt cuiq: placet;accipiane |

ν. NS ze ZA. ». f - 5 ^N «γθω. τῆς ὃἐἡλνοµένης Εσίοις εἶ-]ες σης, (ὰ 39 z^ x X Xy a2 ^ - ^ à5 τι ὤλλο αὖτιο emi To ene μόμενο.) κοὶ εισδες ἓ τιυὺς, ὀλλα πάντος, ὢς µη οὐ x po » σα, 5. / 3: e. VemoAumré qi do, ads odd Ecy ἐκέῖνο A 27 X Sae Dr , εἶναι. αλείσ]εον δὲὂν, σὔχε ἐσίω. πόδε γρ τι ὃν » 4 - NE Z^ X δὲ τὴν ἐσίων dsaq. c8 o dE, Spam aéreo mi d$, 3 vm n fw e fd 42 κ 3 x x Gi. £«1 Aaoety c6 729 £, 110 51 yep CX, 2e xf. 3 Συ Z4 ? / MN 2292 5 7 αλλ Caévo μόνον,ὸ side ἄρηκας εἶναι. εἴ ονώ 2 P 2 Y c. oz σὰ σαΐτω C) TO "JU epAeY o , Ti TOY CJ. TÉ CO » «M 3 wv NS M ΄ D 2 ^ z Οκεινο ερεις. ὧδεν σὲ τότῶν Ov, µόνον αὐ λε” 3 ^ - / E X -—»2οιτο ἐπέκεινω τοαὐτων. ταῦτα δὲ τὰ ὄντου ^ 3 3 ^ 3 X SN ^ E κά τὸ ὃν. ἐπέκεινο ὥροι ὄντος. τὸ 9ὸ ἐπέκεινω E ή z » *N / A »

* ὄντως, ὼ τέσε λέγει. ὃ 9) mium. Sdt Qvo" µα αὐτβ λέγει. ἄλλα Φέρει µόνον τοιῷ τᾶτο, n NM. .ω ο ^ 3 X e PR f τῶτο ο εποιονῦ, 59 αμ αὐτο σξιλαμοσνες.

^ 3 ^ 3” 5 ΄ φελοῖον }ὸ ζιτεν ὀκενζω πὶ) ὥσλετον Φύx, / c - ^ 2 σν σξιλαμξωευ. ὁ γαρτᾶτο Αελόμεν(θ» M 3 € RJ cot E eX 3916y , (TÉ ZUCEV QU TOV , Q1 T OTT OGDUD , K94 νι 5 x M67 ^ 2 Y xa Tu og Y, εἰς ίχνος αυτό (EVO. 0L. COGIT ED ^ N 2 ν 53M 2 31 yon lu φύσιν βλόμενος idáv adi μίαν 5 ^x z uU qpawsaciap αἶοῦητς έχων, Φεώσται 0 Egi » ^ e , m te NU 4 nf iÉXeMVA TE MOT ,ÉTO ὁ ὁ θεώσειῶειῃ 9” 3 2 r- c S Y ^M λων τὸ ἐπέκεινα του γοητου , τὸ γοητιν σσ ο * Y z L2 2 ^ z θὰ ὠφεις,)εάσεται ὅπ μεν εσιλΙῷ τᾶτο µαγῶν.

CEN ^ 5 A A 5 m B οἷον δέ εσιτΏ το, φείς. Το 9 εοἱο)σήµοέγοι ο Ὦ

v2 £y) cicy. ὁὶ 9ὸ εὖιώσδὲ τὸ οἷον,ότω μὴ δὲ τὸ τ,ὀλλο ἡμείς ς ἡμετέραες 2 2ropEpAty Usi ei λεγειν.κφ) λέγοµεν mei α ῥητᾶ 2 ὀγομώζομεν, σήμανε ἑαυτοῖς θέλοντες ὧό σ]υyáue Gon, iiy n Q6 «gd 10 C) üvepuat TE P, p TW ἔγει σεὸ τὸ πολλα. ὄλεν κο] 3 πόλλωνα οἱ πυΟσγὠβλκδισυμθολμκῶσ πσεὸς NES ἐσήμαμα "2a aca τῶν gro ay.es δὲ θε σις ο T0 C),T6, τε ὄνοµαρτο, τε ϱἠλάμενον » ἀσαφέexpoy a γήγνοίτο, τοῦ εἰ µή το ὄνομα ἔλεγν αὐτοῦ. πόχαω γαρ Ρύτο έλεγετο, ἵνα ὁ ζισήσας Σρξάμεν(θ» aT αὐπου , 0 motu η μάλισα ὠσιλόπητὸς ἐ5ι σηµαντικον ; 22m drca πελόυτῶν καὶ τοῦτο , ὡς τες) ἐν μὲν ὅσον, εἷόν τε κωλῶς τῷ θεμένω σι ἄζιον µ

ὧδε τᾶτο, εἰς σ]ήλωσν ais Φθύσεως Cx aV.

tur. Quum veró effenria genita fpecies fit, neq; enim aliud quicquá quod inde gignitur zu piam appellauerit: fit inquam no fpecies quzdam, fed fpecies omnis, adeó vt nihilaliud fpeciei reliquum fit , neceífarium eitipfum vnum fpeciem non habere. Cüm vero à fpecie fit alienum, nequetiam efle potelteffentia : Oportet enim effentiam hoc aliquid effe: id autem des terminatum iam eft, illud vero non licet tan-

B quam hoc aliquid cogitare; alioquin iam non

eífet principium, fed illud duntaxat quod hoe aliquid appellabas. Siigiturin.eo quod inde genitum eltomnia funt, nihil eorü quein hoe ipfo funt, effe reuera dicesipfum omniü auctos rem.Cumd; horum nihil fit omnino;folüm di. ci poteít effe quod fuper hzc exiftit. Hzc autem funtentiaatq; ens ipfum: illud igitur ente fuperius. Iam vero quod eftente fuperius,non dicit hoc e enim ponit aliquid,neq; nomen ipfius dicit, fed affert folüim hoc ipfum, fcilicet nó hoc. Id autem agens nufquam comprehendit ipfum: ridiculum eft enim moliri, inmenfamillam comple&tinaturá. Quifquis autem id molitur, feipfum velà minimo quoq; illius veltigio procul admodum amouet : pros fecto quemadmodum cognofcere naturam in EUREN cupiens, tunc demum cognofcet quod eft fuper fenfibile genus, quando nullam * prorfus rei fentiendz tenebit imaginem. Sic etiam qui naturam intelligibili natura fupe riorem contemplari defiderat , fi modo intelligendum omne dimiferit, contemplabitur: per hocinquam difcens.illam exiftere, qualis veró fitomnino dimittens. Hocipfum vero quod dicitur quale, fignificat reuera non quale. cuí enim non ineft quod dicere quid cófueuimus, neq; conuenit etiam quod quale appellare folemus. At nos noftris quafi cuiufdà parturiene tisanguítijs laborátes quid potifsimum dicere

E deceat,ignoramus:& dello quod dici non po-

teft, dicimus atq; nominamus, fignificare aliquid nobifipfis quoad poffumus affectantes. Forfan vero & nomé hoc quod dicitur vnum, perrefpectum quendam ad multanegationem eleuationem(q; fignificat. Quapropter Pythagorici quoq; Apollinem fecretiori quadá fignificatione interfe nominabát, ipfa fcilicet negas tione multorum.Si auté nomen hocvnü fignis ficatione fua ponat e & affirmet, tü no-

men tum etiam nominatum erir obfcurius, quàm fiquis nomen illius ele minimé dixerit: nam forte nomen id dictum eft, vt indagator exordiens ab eo quod maximé omninm fignificare poteft (implicitatem,eo tandem peruentat, vt hoc ipfum preterea neget,quafi quanto pos ànominante poni potuit,impofitum fuerit; neq; tamé & hoc dignum fit quo naturalla fignificetur;