Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, стр. 568

679

cipiü eft effendi,effentiad; preftantius,quamo2 breminoppofitum nobis eft opinio commutanda, alioquin deftituemur à Deo: quemadmodum qui in feftis folenniter celebrandis in2 gluuie quadá ventré impleuerint epulis, quas intraturos ad deos nefas eft delibare: quippe qui putent alimenta vétris effeadmmodum certioraipía contemplatione Dei,cui decet folennia celebrare, ideoq; abeunt facrorum expertes:etenim in eiufmodi facris quum non infpiciatur Deus, iam n6 effe putatur apud illos qui folüm id effe certum exiftimant, quod folum carneguftatur & cernitur: perindeac fi qui per totam vitam forté dormierint: ideoq; fola que videntur in fomnis , credenda tanquain certa prorfus exiftiment. Siquisautem eos excitet,

vtpote qui his quz perapertosoculosfentiunz pote Deus

tur,fidem nequaquam adhibeant, fubitó rure fus obdormiant.

IPLOTINI ENNEAD. V.

id minus exiftit: at veró quod primü eft, prin- A

ἡπ]ον ἐσ) τὸ δὲ πεῶτον,δ2χΗ τᾶ ὅναι.κῷ κυ, θιώτερον αὐτῆς Sdie. Qt αλπιορεπ]έον πρ δοζαν. ή δεμὴ, xaTa XN Vn, έρημος 950. cio) 0i C» ἑορτοῖς ὑπορωσριμαργέας σλήσαντες ἑαυτᾶο, ὧν ὃ θέμιέ λαθᾶν σδυ- εἶσιόνTO G€$6 CU" θεῶς. νοµίσοντες μῶλλον ἐκέῖρ νο ἐναργέσεροι εἶναι τῆς «Φέας τᾶ θες, ὦ ἑορτοζεν αεοσήκετ, ἕ µετίημον τῶν κε ἱερῶν. πα] ὸ ον τώτοις 7916 ἱεροῖς ὁεος Ξχ᾽ ὀρώμε-

νος,ώππςεισδοι ποιό ὡς Ἄ σὔχ. ὧν, τοῖς ὀλωργὲς 3

νομίζεσι µόνον, ὃ τῇ σαρκὶ µόνον ἴδοιεν. οἷον & avec dà fois κθιῤβώμενοι, ταῦτοι μεν σιςσὲ Xed ραρφή νοµίζομεν, τ οὐ τοῖς ὀνέρασιν. εἰ dé mne aire e£ eyeipeiey , ὠππσήσαμπες τοις θα τῶν ὀφιλμῶν αὐεωγότων ὀφθεσιπά, Ay xavmud αρθαῤ οιεγ.

Quam diuer[us eftintelletus à fen[u,tam diuerfa funt intelligibilia à fenfibilibus. NO negas effe voces,etft non pides. Ne ergo neges elfe Jeparata, propterea quid uec fenfu nec fenjuali intelligentia comprebendsa. (Denique [cito sn[uper intellettum atque intelligibile e[fe ip[um bonum. Cap. ΧΙΙ.

fonum omnia omnino femper appetunt: pulcbyum Yero nec omnia, nec omnino, nec femper. quapropter natu-

. reli quodam iudicio bonum ip[um ip[o pulchre prefTantius effe cen[etur , atque ita bono poftevior c8 pulcbritudoz

ficut amor pulcbri aduentitius eft , «2 poft naturale appetitum boni nobis incidit. Quum yero pulcbritzdo fit forz

ma quedam,ibio, pulchritudo prima [it, vbi [umma eo omuiformts est forma, intellectus atque intelligibile, wes riti ipfum bonum fuperius pulchritudine fmilitey intelle&u intelligibilis excelfius iudicatur.

OPERJ/EPRETIVM eftadfingula percipienda eo potifsimü fe accingere, quo fingula percipi debent. Oculis gang; alia, auribus alia;alijs fimiliteralia:credendumque eft mentem praeter alia comprehendere, neq; puz tandum intelligere idem effe quod audire atq; videre : ceu fiquis aures cernere iubeat , vocesq; ideo effe neget, quia minimé videantur. Proinde mA eft eos effeillius oblitos, quod ab initio in hunc vfque diem defiderant & affe&tant: omnia enim illud appetunt neceffitatenaturz , quafi que vaticinentur, fe abfq;

» illo effenon poffe. Praterea ipfius pulchri notitia animis iam experrectis & cognofcentibusaccidit. Contingit fimul & ftupor, & ad amorem pertinens excitatio. Ipfum vero bonum , vtpotequod iam ab initio prefens eft ad ingenitum appetitui , etiam dormientibusadeft, neque vnquam ftupore occupat inz tuentes , propterea quód femper adeft , nec propria quadam ad hoc reminifcentia indiget: neque tamen ipfum animaduertentibus id occurrit, quoniam & dormientibus imminet. Pulchri veró ipfiusamor cüm primum fefe offert , moleftias infert , quoniam oportet pulchrum appetere cognofcendo : atqui amor eiufmodi cüm fit fecundus, eorumque qui iam intelligunt, planà indicat pulchrum ipfum effe fecundum: appetitio vero boni cüm fit antiquior,ncquefenfibus egeat,teftatur ipfum bo-

ΧΡΗ' δὲ (Βλέπει, ᾧ ἔκασω δε αἰοάνεο. ὀφοαλμεῖς μὲν ἄλλα , ὠσὶ δὲ ἑτερα. κ) τὸ ἄλλα ὡσαύτως. κοὶ τῷ νῶ πισό-ειν ἄλλα pc. Kel pn TÀ Voéiy &xsety νομίζει», ή ὁραῦ,ὥασερ α) εἰ τοῖς ὡσὶν ἔπιτα Ἠσμεν (9λεσπειν. κο) τος Φφώνας σὔοι εἶναι , ὅτι p ὁρῶνπε]. Ύθὴ σὲ ὀννοεῖν, ὧς εἰσὶν οιλελήσμένοε, 5 κα] εξ Ὄρχήε εἲσ νι ποβΏσι, καὶ εφίενται αὐτᾶ. συαδτω 9ὸ ὀρέγετα| ὀκείνα, καὶ εσρία” mu αὐτᾶ,Φύσεως οφάγκη.ὥσσερ απομεμαντόυμέναιὼς eiéb αὐτῃ S σιώαται εἰδεναι. x τῇ μὲν καλξ., ἠδη οἷόν εἰς όσι καὶ £9e"2poaw | abad Nie. on 72 9 άμδ(θ», καὶ τοῦ ἔρωτ(θ» ἡ ἔγερσις. τὸ ὃ ἀθοιθὸν dvi rA ete συ αβὸν εἶο ἔφεσιν σύµέβυτον, κοὴ κθιμωμέvoie a pec «e 8 jupe wroiidéóyres, 0Tt CUDESYW diet. X04 δ, σσ οτε qnod perio. 3 uio ὁρῶσιν αὐτὸ ὄτικθιμωμείοις εσόοεσι. του δὲ καλᾶ 6 έρως ὅταν ET » ód'ivotg 9 ωσιν ὅτι δε ἰδόντοις ἐσβίερδαμ. ὁὶ οὕτερ(θ» ὢν ἅτ(θ» ὁ έρως. καὶ ήση σεωιέντων., μᾶλλον όπερον μάνύειτο καλὸν εἶναι. ἡ δε Ὀρχακοτέρα τάτο αφαίοθητίθ» ἐφεσις,δύ χαεστερον Φησι ràja diy eia , Kg] GC) vspOY TÉqeU. Xe oicyro] d£ vageoy AeBóvmsg , 2exeiy ui^ τοῖς ἅπαμτὲς, εἰς Ύαρ τὸ πελ(θ» ἀφίχθαι.

5 ; Z 9 numantiquius & fuperius effe quàm pulchrü. Accedit ad hzc quód omnes exiftimát fatis quan-

doque fibifore,fi bonum ipfum fuerint confecuti,

quafi tunc demum ad finem vfq: peruenerintz

pulchrum