Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Доситеемъ Обрадовичемъ, стр. 187

гекЪ совершено зна нека много неговори, разве ако дружство то изискуе и у .томе свое услажденіе налази-.. Не валя ниша безЪ доЕолкога зарока нити да похвалюемо нити да похуѣавамо ако оѣемо да не паднемо у подозрѣніе или похлебсшвованя или кле'веше... Не узимлимо никога за предыВтЪ шале, ако добро не знамо да а то ономЪ истомЪ угодно и пріятно... Долазити сЪ пуномЪ главомЪ ис торія, проіюведака и новина у дружство., то се зове кварити дружство, заіцо овде сваки оѢе да има свое участіе какогодЪ и у елу и пиѣю кое се на обіци асталЪ предлаже: нїе право да еданЪ има више него други! а ко би радЪ све самЪ есши шасе годѣ предлаже нека самЪ на само руча. Све гшташи а ни нашо не одговарати , просто безЪ разсужденія и за друге питаши, нимало нємареЋи знадули они то, и есули ради чути и знати , не пристои у дружству. Изискуесе толика майсторїя паметно питати, колика и задоволно одговарати, и у овоме истинсшвуе она речъ сда разуманЪ никадЪ неѢ.е моііи сва неразумной) питаня задоЕолствовати... Гово* риши како човекЪ мисли, обо ѳ знакЪ чистосердечія и любоистиности, али кадЪ човекЪ ружно и накриво мисли, онѣ ружно и накриво и говори пакЪ и незна да тако ради. За то валясе здраво трудити да научимо лепо и право мислити, ако желимо да тако и говориліо. Вредность се состои да се човекЪ уме по соизволенію други владати, а не да изискуе да се М дру*