Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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winmen amd jichern sr wollen, jo verwahre man fich Doch mm ld) vor dem entgegengefegten Mahn, welcher, wie diefes in Enaland zu.&Srommwells Zeiten gefchah, das. Ehris ftenthum dem Antifonigthum dienen, und den Haß des Ks nigthums, als 0b Diefed eine Erfindung des Satans wäre, zur Gewiffensfache und Chriftenpflicht machen will. Denn Satans Reid auf Erden wird eben jowohl durch die Vers actung und den Haß der Negierten gegen ihfe Negenten (auf deren Namen es nicht ankommt), als diefer gegen jene, gefordert und wenn die Cinden Paroles d’un € royant ausgefprochene) Behauptung richtig it: que la cause la plus sainte se change en une cause impie quand on emploie le erime pour la soutenir; jo ift es nicht mins der richtig: que la chose religieuse se change en une chose profane quand on l’emploie seulement comme decoration du Trone et quelle se change en Impiete, quand on Vemgioie pour sontien de l’insurrection, en donnant la Benedietion ou le sacre ‘aux Barricades. Sn Hogarths Vorftellung der Mirthichaft einer Komos Diantenbande in einer Scheune jicht man eine Meerfage mit einem Reichsapfel fpielen, welcher darıım Fugelt, weil ihm das Kreuz abgefchlagen ijt, von welchem Kreuz man aber nicht. meinen muß, daß es als bloße, an jich fraftlofe, Dekoration von derKugel getragen wurde, fondern welches die Kugel trug, emporbielt und fejtitehen machte, Wenn, wie wir vernahmen, das Chrijtenthum vermöge leiner jeden einzelnen Menfchen von der Innern Knechtfchaft feiner Beeren Willfür befreienden Macht in das fociale Berhalten der Menjchen unter jich Freiheit bringt, fo bes greift man leicht, Daß alle jene Außern focialen Formen oder Injtitute, deren Zweck es ift, die Menschen wechjelfeig tig gegen jene gefeglofe Willfür zu fchirmen, diefen ihren Zwed unmöglich erreichen fonnen, falls jenes innerlich bes jreiende Prineip tr ihnen im feiner Wirkffamfeir gefchwächt oder jo gut als umouffam gemacht worden it, und daß ” 6