Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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num aber zır bedauern dt, baß das intellektuelle und feientis vifche Anfehen der Neligionsdoktrin auf folche Weife fo tief berabfinfen mußte, als folches wirffich gefchah, fo üt es nicht blos zu bedauern, fondern zu rügen, daß wenigitend der größere Theil der Theologen nicht beherzt zu jenem Mittel wieder griff, welches ihnen, wie ihren Vorfahren, den Kirchenlehrern) immer noch zu Gebote ftund, nämlidy zur Lichtwaffe der wahrhaften Intelligenz, fondern daß- fie anftatt zu diefem direften Mittel, zu zwei indirekten griffen. Die Einen nämlich der Marime folgend: daß der Zwed bad Mittel heilige, nahmen ihre Zuflucht zur Cunheiligen) welt lichen Poltzeigewalt und meinten, daß man die Religion aud) durch nichtreligiofe Mittel, die wahre Wiffenfchaft durch Unwiffenfchaft, Recht durdy Unrecht, Licht durch Fitr fterniß, Liebe durdy Haß fordern dürfe und fonne. — Bor wegen die Andern meinten, durd; Nccommodationen und Eoncefionen mit- ihren Feinden, wo .nidyt im eigentlichen Sinne des Worts leben, fo doc; am Sterben fidy hindern zu fonnen. Wie aber jenes Taue, nicht jusie, jondern lache et perfide milieu überall grundfchlecht ift, jo gilt diefed befonders für die Neligionsdoftrin und diejer ihre Prineipien &ie Dogmen) und aus einem folchen Tranfigis ren Fonnte, und Fanıı freilich nichts Befferes herausfsinmen, als aus jenem -erften pour-parler Eyens mit der Schlange. Zu bedauern und zu rügen ift e$, wein wir feit geraumer Zeit viele Theologen 'befonders mit jenem Theile der Re ligionsdoftrin vor der Welrf zurüchaften fehen, woeldyer nicht, wie diefe Welt zmar vorgibt, ihre Wiffenfchaft, fondern ihren Glauben an fi am direfteften angreift, in ber Abs jicht, um wentigjteng mit einem folchen gemäßigten oder hals birten Chriftenthum (ad gustum et captum mundi et sophorum hujus mundi) nody in ber Welt beftehen zur fonnen, nachdem ihnen‘ das sapere ei existere aude! fo weir ausgegangen ift, daß fie Daran verzweifelt, das ganze Ehritenthbumnochfejthalteir oder gar Durchfegen zu können. or mr fie indeh ihren Sweet fchon barım nit erreichen fonms