Анали Правног факултета у Београду

власт више не може бити вршена, па макар друштвено мишљење сматралс да њу доиста треба укинути. Тумач то не може урадити, јер би тиме прешао /у незаконитост, пошто би престао да тумачи постојећу норму, ма и еволуцио■нистички, и почео да je мења. A то није његова надлежност. Другим речима, и еволуционистичко тумачење je само тумачење, a не стварање новог права. И при том тумачењу норма има једно или вшпе језичких значења између којих ce може бирати, али само y оквиру тога ce може кретати слобода тумача. Уколико норма има јасно значење, које није подложно промени, онда, као што смо рекли, никакво еволуционистичко тумачење није могуће, маколико иначе било очевидно да je та норма застарела и да више не одговара друшгвеним потребама. Тако, например, ако једна стара норма забрањује вожњу бржу од 20 км на час, a не само опасно брзу вожњу, онда њу није могуће „тумачити" на тај начин што he ce рећи да ce саобраhaj изменио тако да данас вожња од преко 20 км није апасна, те да према томе треба допустити и вожњу преко 20 км. Таквим „тумачењем“ би тумач уствари кршио норму, јер ce смисао речи 20 км није изменио током времена нити ce, y основи, може мењати. На ово треба скренути озбиљну пажњу, јер многн тумачи погрешно схватају еволуц.ионистичко тумачење као оправдање кршења норми, као основ њиховог мењања, сходно њиховим схватањима. Тако тумач излази из своје улоге и постаје творац права. Приликом говора о језичком тумачењу речено je да ce језичко значење норме утврђује сходно језичким правилима која су важила y тренутку доношења норме. И то je сасвим јасно, јер иначе не биомо могли утврдити тачно значење. Али y вези с тим ce поставља питање могућкости еволуционистичког тумачења. Јер, ако треба примењивати ондашња језичка правила и кад су она промењена, онда изгледа јасно да то онемогућава еволуционистичко тумачење. Међутим, то y ствари није тачно. У ствари, језички израз чије je ј значење утврђено по старим правилима треба превести y hob израз сходно ' новнм језичким правилима, па онда овај језички израз тумачити еволуционистички, уколико има основа за то. Тако, на пример, ако je реч ствар по ранијим језичким правилима била друкчија, треба je прво заменити садањом ј речју, па онда ову реч тумачити еволуционистичк«, Другим речима, еволуционистичко тумачење je могуће ако су значења речи промењена услед раз- ј воја друштва, односно појава које речи означавају a не услед мењања самих I речи, уз непромењене појаве. У прилог статичког тумачења, видели смо, наводи ce разлог сигурности. Већ смо тамо указали да овај разлог не стоји и да, y ствари, еволуционист.ичко тумачење боље обезбеђује сигурност. У прилог еволуционистичког ту.мачења наводи ce обично да оно боље служи остваривању циљева права, јер OMoryhaßa његово прилагођавање животу, који ce стално мења. To je тачно, али при том треба имати y виду границе употребе овог тумачења, које смо навели. Другим речима, ово тумачење може обезбедит« прнлагођавање права животу само уколико то уопште може учинити тумачеНЈб. Оно не може задовољити промену за потребом права. To може учинити само творац права мењањем норми.

269

ПРАВО ЗНАЧЕЊЕ ПРАВНЕ НОРМЕ