Анали Правног факултета у Београду
ЈЕДИНСТВО СВЕТ* A
37
Данашње поимање јединства света мора ce темељити на другачијим поставкама, и то оним које одговарају савременом стању развитка човечанства и људских односа у данашњем свету. А то значи да сам појам света треба да обухвати целокупно човечанство. Значи да универзалност човечанства мора да представља нужну границу поимагьа света, па да се само у тако одређеним границама, тј. на основу универзалности, може данас говорити о јединству света. И при томе обухватајући појмом света све различите нације, земље, културе, религије, политике, економије, друштвена, политичка, економска и сва остала схватања, јер само скуп и целина свих њих представља данашњи свет, јер сви они заједно данас представљајући човечанство, цивилизацију и културу, пошто се без свих њих не може данас свет посматрати као јединство. На тај начин, појам света je данас изједначен са појмом човечанства, тј. свет je данас обавезно и нужно универзалан, без разликованьа и издвајања било кога, као што се данас и човечанство не може замислити уз искључење било ко je народе, па без обзира на степей њеног развоја у било коме правцу. С друге стране, постојање низа врло разноврсних разлика у савременом свету je данас чињеница која се не може негирати и са којом се мора рачунати ако се хоће бити на терену реалности. И управо уз имање у виду тих разлика и чак уз рачуњање са њима као битним елементима треба говорити о ј единству света, и то тако да то ј единство света не представља негиранье тих разлика, jep се оне не могу негирати, већ да то јединство света изражава оно што je битно и заједничко целом човечанству, управо свим народним масама чији интереси треба да буду одлучујући у формирању јединства света, пошто су управо људи врховне вредности човечанства и пошто управо интерес опстанка и пуног развитка човека мора да буде и полазна минимална садржина ј единства данашгьег света, а и крајња максимална садржина развитка човечанства, које треба једног дана да оствари највећи могући степен благостања материјалног и културног за све људе на земљи. То другим речима значи да говорећи о јединству света треба знати, признати и рачунати са чигьеыицом да данас у свету постоје државе са различитим друштвеноекономским уређењем; да данас постоје врло различита идеолошка схватања како у границама сваке поједине државе односно у оквиру сваког народа, тако и у целини човечанства; да данас постоје државе економски развијепе и оне које су неразвијене или чак и сасвим заостале у своме економском развитку; да данас постоје народи који већ вековима живе у својим независним државама и народи који су тек основали односно изборили се за своју независну државу, при чему join увек има доста милиона људи који живе у колонијама и који се још боре за своју националну независност; да данас постоје народи са врло развијеном савременом културом, праћеном по правилу и изванредном индустријализацијом, и народи чији степен културе није довољан да би и они развили своју привреду, а посебно индустрију; да данас постоје знатне разлике у развитку саобраћајних средстава у појединим деловима човечанства; да