Анали Правног факултета у Београду

226

Аналй ПРАВНОГ ФАКУЛТЁТА

РЕЗЮМЕ Социология Георга Симмеля В статье дается сжатое изложение точки зрения Георга Симмеля на социологию, в частности, на формальную социологию. Ею труды по социологии, не относящиеся к формальной социологии, даны лишь в кратких чертах. Подобным же образом изложена его критика исторического материализма и главные результаты его философии денег. Подробно же излагаются взаимоотношения между философией и социологией, в его понимании, понятие социологии и главные виды общественных форм, составляющих предмет социолоии, понятой как формальная социология. В критике социологии, какой ее уясняет себе Симмель, подчеркивается, что его понимание общественных форм имеет двоякий смысл, точка зрения же самого Симмеля остается невыясненной. Он понимает форму частично как априорное, а частично как апостериорное явление или понятие. Ему лично более отвечает априорное понимание, но до конца он не остается ему верен, так как обладает весьма развитым даром за восприятие конкретной действительности. Подчеркнуто его значение как эмпирического социолога с тонкой способностью нюансирования явлений и оригинальной наблюдательностью. Указывается, что лучшие его труды не находятся в тесной связи с его теоретической позицией и не доказывают возможность осуществления на практике чисто формальной социологии. SUMM A R Y Georg Simmel’s Sociology The article gives very condensely Georg Simmel's views of sociology, the formal sociology in particular. His papers in sociology, that do not treat the formal sociology, are onlj' briefly commented. Thus, his critique of the historical materialism and the main results of his Philosophy of money are touched only, while on the other hand his idea of the relationship between philosophy and sociology is very extensively elaborated, as well as the concept of sociology and the principal kinds of the social forms that are the subject of sociology taken as the formal sociology. The critique of Simmel's concept of sociology underlines that his notion of the social form has two senses, but Simmel is hesitating between these two. He partially takes form as a priori, and partially as a posteriori phenomenon, i.e. a concept. A priori conception suits better his real inspiration, but he could not abide by it to the end, because he had a very accute sense of noticing concrete matter. The article stresses his significance as an empiric sociologist with an unusually refined sense of the shades of phenomena and very original observations. It is shown that his best papers have not much connexion with his theoretical attitude and that they do not prove possibility of materializing in practice a purely formal sociology.