Анали Правног факултета у Београду

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АНАЛИ ПРАВНОГ ФАКУЛТЕТА

SUMMARY Perjury as an obstruction for marriage in the Montenegro law Perjury was established as a separate obstruction for marriage in Montenegro by the special regulations passed in the late decades of the XIX century. Oath was considered a sacred act by Montenegros. Its sanctions were of the religious character. It was taken for the purpose of protection of both private and public interests. Oath confirmed the recociliation of the hostile brotherhoods, intertribal agreements on common affairs, the solidarity in the struggle against Turkey. Laws entered into force when the heads took the oath on them. The importance of oath as the evidence was decisive in court and out of it. It was the proof of greater strength than any other. In regard of the general illiteracy and poverty of the Montenegro society, an oath was often the only possible proof. The appearance of perjury in the second half of the XIX century was the consequence of the break of the tribal system of social values and the origine of the private property relations and corresponding way of thinking. Perjury endangered the security of both persons and properties and obstructed the government efforts for creation of a modem judicial procedure. Strict measures against perjurers got their gravest form when perjury was constituted as an obstruction for marriage. As marriage in Montenegro was considered a social obligation with the basic purpose of the continuation of family, the condemnation on celibate and »dying away« actually meant physical and moral dissapearance. RESUMÉ Le faux serment comme empêchement au mariage dans le droit monténégrin Le faux serment en tant qu'empêchement au mariage particulier a été institué au Monténégro par les prescriptions spéciales adoptées dans les dernières décennies du XlXème sciècle. Le serment est considéré chez les Monténégrins comme un acte sacré. A la suite de serment sont les sanctions de caractère religieux. Le serment est prêté dans le but de la protection tant de l’intérêt privé que de l’intérêt public. Par le serment est confirmé la paix des clans brouillés- les ententes entre les tribus sur les affaires générales, la solidarité dans la lutte contre les Turcs. Les lois entrent en vigueur quand les chefs prêtent serment sur ces lois. La signification du serment en tant que moyen probant dans le tribunal et hors le tribunal est décisive. Le serment est une preuve plus forte que n’importe quelle autre preuve. Eu égard à l’analplabétisme général et à l’indigence de la société monténégrine le serment était souvent la seule preuve possible. L’apparition du faux serment dans la deuxième moitié du XlXème siècle est la conséquence de la destruction du système tribal des valeurs sociales et de la naissance des rapports de propriété privé et des façons de penser qui leurs correspondent. Le faux serment met en danger la sécurité personnelle et la sécurité des biens et il entrave les efforts des pouvoirs publics consistant à édifier la procédure judiciaire moderne. Les mesures sévères contre les parjures ont obtenu leur plus lourde forme dans la constitutions du faux serment en tant qu’empêchement au mariage. Vu qu'au Monténégro le mariage est considéré comme une obligation sociale et que l’acquisition de la progéniture était son but principal, la condamnation du parjure au célibat et à »l’extermination« siglifiait sa disparition physique et morale.