Анали Правног факултета у Београду

Исуса Христа. Христова заповест „идите и проповедајте Јеванђеље“ значила је да се не проповеда ништа друго осим Јеванђеља. 18 Ову Христову заповест, црква је вековима уносила у разне своје каноне, али је било и неких духовника који су „негирали норме црквенога канцелпараграфа“. Због тога је, 1917, папа Бенедикт XV издао енциклику Humani generis redemptionem са новим црквеним канцел параграфом којим је изричито забрањено „политизирање у цркви“. Због кршења прописа о забрани вођења политике у цркви, духовнику су се могле изрећи разне казне, од ускраћивања слободе кретања, преко одузимања парохије, до лишења звања. Према Клекловом мишљењу, примена одредаба црквеног канцел параграфа чини непотребним политички канцел параграф.

Као други разлог против канцел параграфа навођено је то што је „у католичкој цркви јако развијено проповедање и више него и у муслиманској и у православној цркви“. Римокатолички свештеници имају дужност да „сваке недеље и сваког празника“ држе беседе. У тим беседама немогуће је заобићи политичка питања јер „у политичком животу има питања, за која се црква мора интересовати“. Речју Корошца, црква није само „апстракција“ него је „основа читавог реалног живота“ 19 , па се поводом свештеничких говора не сме „стварати унутрашњи конфликт између закона и дужности“; то не би било у духу демократије „него је једна противност, једна аверзија противу католичке цркве“.

Понајважнији разлог против канцел параграфа лежао је у томе што је он представљао извор сукоба са римокатолицима, и изнутра и споља. Корошец је износио да је „у интересу нашег читавог народа и у интересу наше државе, ако имамо миран, леп савез са Св. Оцем“. 20

delokrog: drzava zadeve prirodnega reda, cerkev pa zadeve nadnaravnega reda. Ta dva delokroga, dolocena od Boga za cerkev in drzavo, si nikakor nista med seboj v nasprotju ampak drug drugega podpirata. Obe druzbi, cerkev in drzava, sta v svojem od Boga jima dolocenem delokrogu druga od druge neovisni; obe ste pa zavisni od Boga in obe sta podrejeni njegovi volji.Cerkev ima to prednost, da je ena po vseh drzavah; drzav je pa vec.“ - Уставотворна скупштина / пленум, XXXVIII редовни састанак, 25. мај 1921, 23.

18 Ј. Клекл је у пленуму Уставогворне скупштине (25. маја 1921) рекао: „Prvi kancelparagraf je razglasil Kristus z besedami: ‘lte et praedicate euangelium.’ Idite in oznanjujte evangelij. Nic drugega, samo evangelij. (Ploskanje v centru. - Klici: Delajte tako.)“ - Ibid., 24.

19 Блашко Рајић je напомињао да „пошто конфесија у своме деловању осврће се и на земаљску добробит својих чланова, њезина је дужност, да употреби и политичке, дакле државне одношаје својих чланова, да ову сврху достигне“. Упитан од Милана Прибићевића „како се то односи на свето Писмо“, он је одговорио: „У св. Писму Христ Господ каже: ‘Чувајте се од лажних пророка, који долазе у овчјој кожи, а унугра су грабежљиви вуци- , “ - Уставотворна скушптина / пленум, XXXVIII редовни састанак, 25. мај 1921, 10.

20 Уставотворна скупштина/ пленум, XV редовни састанак, 15. април 1921, 18, 19.

36

Анали Правног факултета у Београду; година LXV, 3/2017