Арнаути и велике силе

48

Jep, религиозна разлика није једина разлика између севера и југа; они ce разликују и народно и по језику, и по обичајима и по традицијама. Међу њима има чак и антрополошких разлика, a већ културне и привредне разлике само све внше удаљују једне од других. Река Шкумба дели их на две сасвим различите земље. Pere говоре сасвим другим језиком него Тоске. Читави векови старе мржње цепају ова многобројна племена и трупе, које религиозно и друштвено стоје једна према другој као непријатељи.“ (Хлумецки у његовој књ., стр. 109 — 111). Неколико страна даље у својој књизи каже тај исти барон Хлумецки ; „Ове буне арнаутске, час противу Срба и Црногораца, час противу Бугара, створиле су у Европн фабулу о живој арнаутско] народно] самосвести. 43 Жалосна народна самосвест једнога народа ко]и ]е поцепан у две вере и четири конфесије, ко]и говори разним језицима и ко]и се тек пре дветри године споразумео за азбуку. Каква жудња за уједињењем код Арбанаса, који се међусобно крваво сатиру с једног брега на другн, из једне вароши противу друге, из једног вилает а противу другог, и који се међусобно смртно мрзе.“ (у његовој књ., стр. 114 — IÌS). „Крвна освета, која десеткује ове брђане и борба ко]у северни Арнаути воде између себе, а сви заједно противу Тоска, врло су добро дошле турско] влади. То што Турска пушта да ce раја

13 Г. барон Хлумецки изволева речју „буна" одликовати систематско умиштавање Словена у Старо] Србији и Македонији, које су Арнаути под протекцијом турске, владе вршили последњпх децеииЈа у таквнм размерама, да je само једне, 1898 године, 80.000 Срба било принуђено да бежи из Старе Србнје у Краљевину, да само го живот спасеТо истребљивање и уништавање Словена и Хришћана у опште и довело je до Балканскога Савеза против Турске