Београд кроз векове : циклус предавања одржан на Коларчевом народном универзитету
в. у њему се спомињу хришћ&нски свештениди- У IV в. он је седшпте епископа тада су ту били епископи познате приста-
лице аријанизма Урзације и Секундијан, и то је осгао све до насељавања Словена на Балкан.
Многи натписи разноврсне садржине, нађени на територији Београда, показују да је писменост у римском Сингидунуму била рапгирена и да је тада ту било и људи који су писали стихове. У Београду су, наиме, нађена три натписа у стиху из почетка 111 в. ст. е., два на латинском и један на грнком језику. Један од латинских натписа налазио се на купатилу које је неки Елије Терције са ћерком био подигао за успомену на жену и наменио га ветеранима четврте легије у којој је и сам служио. Друта два су надгробни натписи. Први од њих, на грчком језику, налази се на споменику што га је неки роб подигао своме другу родом из Мале Азије док је други на споменику који је отац кодигао своме рано преминулом сину. Стихови натписа су. добри, а језик и употребљене фигуре одају добре песнике.
Римски Сингидунум већ у старом веку био Је неколико пута пљачкан и разаран и понова грађен. Из његових је рушевина, у средњем веку, узиман материјал за грађење тврђаве и друтих зграда. Због тога су до данас из римског доба од њега остали мали остатци на Калемегдану, као и гробље у коме су, још у старом веку, гробови били пљачкани или уништавани да би се од њих правили нови. То је разлог што не познајемо ни једну римску грађевину и што смо боље обавештени само о начину на који су становници римског Сингидунума били сахрањивани. Тако по наласцима знамо да су они били спаљивани или сахрањивани. ГрОбови су били или укопани у земљу у облику бунара или су били начињени од опека и камених плоча или су, за сахрањивање покојника, израђивани ковчези °Д једног комада камена (саркофаг). Ови ковчези су, врло често били украшавани рељефима —• на једном, на пример', у коме је био сахрањен неки хришћанин, претстављена је позната легенда о пророку Јони који је провео три дана у утроби кита (сл. 6). У тим се гробовима врло често налази посуђе, алатке, накит и друти предмети који су били стављени поред покојника да би му служили на другом свету. Крајеви око ушћа Саве постигли су највиши ступањ кул..туре и благостања средином 111 е., после чега настаје нагли пад. Крајем пете деценије тог века, чаиме, и у нашој се земљи почињу осећати последице бсрби претендената на царски престо
19
БЕОГРАД У СТАРОМ ВЕКУ