Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

рѣчи оратора построены обыкновенно въ свѣтлыхъ бодрящихъ тонахъ и только въ особыхъ случаяхъ, когда надо потрясти сердце слушателя, послѣдняя оканчивается трагическимъ обрывомъ, сквозь который однако просвѣчиваетъ лучъ солнца. Неопредѣленныя ноты и неразрѣшенные диссонансы столь же неумѣстны въ концѣ хорошаго ораторскаго слова, какъ въ заключеніи художественнаго музыкальнаго произведенія. У слова есть своя этика: послѣдняя требуетъ, чтобы оно было чистымъ, честнымъ и цѣломудреннымъ. Тамъ, гдѣ не соблюдается это правило, гдѣ языкъ является игрушкою страстей или случайныхъ настроеній, гдѣ его покупаютъ или продаютъ или просто легкомысленно забавляются рѣчью, тамъ начинается прелюбодѣйство слова, т. е. измѣна его своему прямому и высокому назначенію. Не напрасно англичане въ „молитву за Націю11 внесли слѣдующее прошеніе: „оть лжи языка и пера (ігот Ііез о! іоп^ие апсі реп), отъ легкомысленныхъ рѣчей избави насъ, милосердый Господи". ❖ ❖ Въ каждомъ человѣкѣ Творецъ положилъ запасъ потенціальныхъ силъ, проявляющихся обыкновенно только въ наиболѣе рѣшительные и отвѣтственные моменты нашей жизни. Только этимъ можно объяснить, почему средній, повидимому ничѣмъ не замѣтный, человѣкъ внезапно вырастаетъ въ истиннаго героя, исполненнаго величія, въ минуту опасности или при выполненіи неожиданно выпавшей на его долю высокой миссіи. * * * Высокія истины и подлинная красота всегда представляются намъ простыми и ясными, какъ солнечный лучъ. Но эта простота только кажущаяся; пропустите лучъ солнца черезъ призму и вы увидите, что въ немъ гармонически слились семь цвѣтовъ солнечнаго спектра, 30