Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

остающихся въ отдѣльности неуловимыми для нашего глаза. Если классическій стиль плѣняетъ насъ чистотою и красотою 'своихъ линій, то это присходитъ оттого, что тамъ вездѣ выдержана строгая пропорціональность частей, основанная на точномъ математическомъ расчетѣ. Простая истина потому приходитъ обыкновенно послѣдней, что является результатомъ долгой предшествующей работы мысли. * . * Говорятъ, что ораторы не родятся а дѣлаются. Это утвержденіе нуждается въ существенной поправкѣ. Всѣмъ извѣстно, что существуетъ особый прирожденный даръ слова, но онъ требуетъ тщательной обработки и постояннаго упражненія для своего развитія. Когда Демосфенъ былъ уже въ расцвѣтѣ своей славы, враги говорили о немъ, что отъ его рѣчей „пахнетъ ночной лампой". Такъ старательно онъ отдѣлывалъ ихъ и только благодаря этому, онѣ ярко блещутъ доселѣ, оставаясь непревзойденными по своей силѣ и благоухающей красотѣ. Геніальность не рѣдко пытаются сближать со святостію, какъ „два такихъ явленія", которыя, по словамъ одного мыслителя, „выходятъ за предѣлы каноническихъ нормъ культуры". Родство меж іу ними основано на томъ, что геній обыкновенно окрыляется вдохновеніемъ, которое еще Платонъ назвалъ „божественнымъ": это есть подлинно дыханіе Божества въ человѣкѣ, которое раздаетъ свои дары каждому, гдѣ и насколько хочетъ. Древніе языческіе философы, поэты и художники, начиная съ Сократа и Фидія, живо чувствовали въ себѣ присутствіе какой то иной высшей силы, озарявшей ихъ въ минуты творчества. Ненапрасно послѣдній въ благоговѣйномъ умиленіи палъ ницъ предъ однимъ изъ лучшихъ своихъ созданій. То же ощущеніе было присуще и другимъ высокоодареннымъ людямъ новаго времени. 31