Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

апостола о тѣхъ дивныхъ мужахъ Ветхаго Завѣта, которые „вѣрою побѣждали царства, творили правду, заграждали уста львамъ, были крѣпки во бранѣхъ" (Евр_ II, 31, 34). Безъ вѣры нѣтъ героевъ духа, какъ нѣтъ и истиннаго творчества. Человѣкъ „безъ догмата", котораго такъ ярко изобразилъ Сенкевичъ, всегда производитъ на насъ жалкое впечатлѣніе. Это —- трость вѣтромъ колеблемая — духовный паралитикъ, неспособный сдвинуться съ мѣста, хотя бы онъ обладалъ геніальными способностями. Сомнѣвающійся подлинно „подобенъ морской волнѣ, вѣтромъ поднимаемой и развѣваемой. Человѣкъ съ двоящимися мыслями нетвердъ во всѣхъ путяхъ своихъ" (Іак. I, 6, 8). * * * Однажды я вошелъ въ тюремную камеру, гдѣ сидѣли два человѣка, осужденные на смертную казнь. Съ нѣкоторымъ страхомъ я переступилъ порогъ этой роковой комнаты, казавшейся мнѣ зіяющей могилой Я боялся не найти для этихъ несчастныхъ достаточныхъ словъ утѣшенія и ободренія. Каково же было мое изумленіе, когда я засталъ ихъ безпечно кипятящими чай на керосиновой лампѣ; они считали повидимому, что нѣсколько дней, отдѣлявшихъ ихъ отъ казни, еще слишкомъ достаточный срокъ для того, чтобы они могли не думать о смерти и наслаждаться жизнію. Таковъ человѣкъ: онъ всегда ходитъ по краю бездны, ежеминутно можетъ низринуться въ нее, и однако, подобно неразумнымъ дѣтямъ, продолжаетъ легкомысленно срывать цвѣты, висящіе надъ нею. „Между нами и адомъ или небомъ, говоритъ Паскаль, перегородкой служитъ только жизнь, а это самая ломкая въ мірѣ вещь. Мы беззаботно стремимся въ пропасть, поставивши что-нибудь предъ собой, чтобы помѣшать себѣ ее видѣть" („Мысли", 38, 39). * * * Никто не хочетъ уйти изъ этого міра, не оставивъ послѣ себя какого либо слѣда; каждый стремится передать что либо въ наслѣдство грядущимъ вѣкамъ и со36