Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

надежды и холоднымъ мракомъ могилы покрываетъ минутную улыбку жизни. Эта она внесла законъ тлѣнія,, подъ тяжестью котораго стонетъ вся тварь, ожидая своего обновленія. Но въ этомъ величайшемъ злѣ скрывается величайшее благо для падшаго человѣка. Смерть необходима въ общей экономіи вселенной послѣ того, какъ въ нее вторгся грѣхъ, принесшій съ собой этотъ страшный оброкъ. Она является благодѣтельной для міра прежде всего потому, что пресѣкаетъ зло, имѣющее стремленіе, какъ и добро, укрѣпляться и развиваться въ безконечность. Если бы преступленія злодѣевъ не прекращались отъ рокового удара ея руки, они каждый день преуспѣвали бы на горшее и становились бьг. ужасомъ не только для другихъ, но и для самихъ себя, достигая бѣсовскаго ожесточенія. Жизнь на землѣ была бы тогда невыносимой и превращалась въ адъ. Особенно тяжелъ былъ бы тогда жребій людей добродѣтельныхъ и праведныхъ, вынужденныхъ безконечно долгоевремя томиться въ чуждомъ имъ развращенномъ обществѣ, какъ нѣкогда Лотъ среди жителей Содома. Смерть даетъ имъ успокоеніе отъ ихъ трудовъ и искушеній и навсегда закрѣпляетъ за ними запасъ пріобрѣтеннаго на землѣ добра. Съ другой стороны она снимаетъ тяготу жизни съ одряхлѣвшихъ отъ времени и истощенныхъ болѣзнями людей, которые безъ нея страшными: призраками ходили бы по землѣ, превращая ее въ большую богадѣльню и служа бременемъ для болѣе молодыхъ поколѣній. „О смерть! говоритъ Сирахъ, отраденътвой приговоръ для человѣка нуждающагося и изнемогающаго въ силахъ, для престарѣлаго и обремененнаго заботами обо всемъ, не имѣющаго надежды и потерявшаго терпѣніе" (Сир. 41,4). Законъ смерти устраняетъили предупреждаетъ всѣ эти ненормальности міровой жизни, возстанавливая въ ней должное равновѣсіе. Смерть является не только тайной, но поистинѣ и: таинствомъ для насъ. Въ ней открывается нѣчто священное, если мы смотримъ на нее, какъ на великое жертвоприношеніе за грѣхъ. Это огонь, очищающій землю, оскверненную преступленіями человѣка. По своей премѵдрости Творецъ постѣ грѣхопаденія первыхъ людей всѣхъ заключилъ подъ смерть, чтобы всѣмъ дари 5»