Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

вать сугубую жизнь, согласно сказанному: „Зерно аще падше на землю не умретъ — то едино пребываетъ, аще же умретъ, многъ плодъ сотворитъ" (Іоан. XII, 24). Изъ тлѣннаго сѣмени расцвѣтетъ нѣкогда, нетлѣнная жизнь еще болѣе полная и блаженная, чѣмъ какая была до грѣхопаденія. * * * ■ ■ ' '1 ... < ‘ ■ Мы одинаково не имѣемъ мужества сказать правду въ лицо самимъ себѣ, какъ и другимъ, и предпочитаемъ въ обоихъ случаяхъ ложь, лесть и лицемѣріе. Два послѣднихъ качества рождаются изъ перваго и являются только его разновидностью. Человѣкъ способенъ лицемѣрить предъ собственной совѣстью такъ же, какъ и предъ лучшими своими друзьями. Толстой говоритъ, что лесть часто требуется даже въ дружбѣ, какъ подмазка для колесъ. * * * Ницше навсегда убилъ утопію соціализма однимъ изъ своихъ молніеносныхъ афоризмовъ: „Равнымъ равное, неравнымъ — неравное". Впрочемъ это. не болѣе чѣмъ перефразъ словъ 3 книги Ездры (7, 25). „Пустымъ — пустое, а полнымъ — полное". Аристотель со своей стороны находилъ, что „нѣтъ большей несправедливости, чѣмъ равное обращеніе съ неравными". Уравнительный принципъ одинаково противорѣчитъ и закону природы, у которой нѣтъ нигдѣ полнаго равенства, и требованіямъ нравственной правды и справедливости, стремящихся воздать каждому по его дарованіямъ и заслугамъ. Одинъ простой, но надѣленный яснымъ здравымъ смысломъ человѣкъ, услыхавъ о стремленіи соціалистовъ раздѣлить всѣ земныя блага поровну между людьми, съ недоумѣніемъ спросилъ: „Какъ же можно этого достигнуть? — Вѣдь тогда надо раздѣлить прежде всего умъ". Незатуманенная предвзятыми теоріями мысль •простеца безъ труда проникла то, что утаевается часто ютъ премудрыхъ и разумныхъ. Источникъ каждаго капитала есть прежде всего трудъ, а производительность по60