Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

вергшіе предъ Богомладенцемъ вмѣстѣ съ благоговѣйною радостію злато, Ливанъ и смирну. Они должны были совершить долгій путь, прежде, чѣмъ достигли Іудеи и даже, находясь уже бъ Іерусалимѣ, не сразу могли обрѣсти мѣсто рожденія Царя Іудейскаго. Не говоритъ-ли это о томъ, что и простота сердца и глубокая добросовѣстная ученость одинаково ведутъ ко Христу: но первый путь прямѣе, короче и вѣрнѣе второго. Пастырями руководили непосредственно Ангелы, а волхвы „учахуся" отъ безсловесной звѣзды и чрезъ Ирода отъ книжниковъ и старцевъ Іудейскихъ. Не безъ затрудненій и опасностей достигли они желанной цѣли и не слышали небесной гармоніи, прозвучавшей надъ землей „Слава въ вышнихъ Богу и на земли миръ, въ человѣцахъ благоволеніе". * , * Призрачность чувственныхъ наслажденій видна изъ того, что они только на мгновеніе даютъ удовлетвореніе человѣку, и затѣмъ вызываютъ въ немъ жгучее раскаяніе, соединенное съ отвращеніемъ къ самому предмету своей страсти. Когда сынъ Давида Аммонъ въ порывѣ бурнаго вожделѣнія дерзнулъ надругаться надъ своею сестрою (отъ другой матери), Ѳамарыо, то онъ тотчасъ-же „возненавидѣлъ ее величайшей ненавистью, такъ что ненависть, какую онъ возымѣлъ къ ней, была сильнѣе любви, какою любилъ ее прежде" (II Цар. 14, 25). Такъ поруганная природа отомстила здѣсь сама за себя и дала Аммону почувствовать всю горечь, скрывающуюся на днѣ всякаго грѣховнаго увлеченія. * * * „Намекъ о Божественномъ, небесномъ раѣ, заключенъ для человѣка въ искусствѣ — потому одному оно выше всего. И во сколько разъ торжественный покой выше всякаго волненія мірскаго: во сколько разъ твореніе выше разрушенія: во сколько разъ Ангелъ одной только чистой невинностью чистой души своей выше 86