Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

поднимается на цыпочки и громче другихъ кричитъ о себѣ, боясь быть не замѣченнымъ окружающими. Такъ же поступаютъ и дѣти, желающія казаться взрослыми. Исходя изъ этихъ фатковъ, легко понять, почему малые народы стремятся во что бы то ни стало показать себя великими, и почему вообще національное самолюбіе бываетъ часто обратно пропорціонально дѣйствительному удѣльному вѣсу той или другой народности въ мірѣ. * * * Кто хочетъ знать, какъ смотритъ Библія на внѣшнюю человѣческую мудрость, а слѣдовательно и на культуру вообще, поскольку она не стремится стать самодовлѣющей и не отдѣляется отъ религіи, тотъ пусть читаетъ похвальное слово Соломону, въ третьей книгѣ Царствъ и у Премудраго Сираха: — „И далъ Богъ Соломой ѵ мудрость и весьма великій разумъ и обширный умъ, какъ песокъ на берегу моря. И была мудрость Соломона выше всѣхъ сыновъ Востока и всей мудрости Египетской.. .“ „и изрекъ онъ три тысячи притчей, и пѣсней его было тысяча и пять. И говорилъ онъ о деревьяхъ отъ кедра, что въ Ливанѣ, до иссопа, выростающаго изъ стѣны и о животныхъ и о птицахъ и о пресмыкающихся и о рыбахъ. И приходили отъ всѣхъ народовъ послушать мудрости Соломона отъ всѣхъ царей земныхъ, которые с дышатъ о мудрости его“ (3. Цар. IV. -29-34) . „Какъ мудръ былъ ты, (Соломонъ), восклицаетъ восторженно Сирахъ, въ юности твоей и, подобно рѣкѣ, полейь разума. Душа твоя покрыла землю, и ты наполнилъ ее загадочными притчами; имя твое пронеслось до отдаленныхъ острововъ и ты былъ любимъ за миръ твой; за пѣсни и изреченія, за притчи и изъясненія тебѣ удивлялись страны" (Сирх. 47-11-19). „Главное — мудрость, завѣщаетъ онъ самъ своему сыну, пріобрѣтай мудрость и всѣмъ умѣніемъ твоимъ пріобрѣтай разумъ; высоко цѣни ее и она возвыситъ 89