Битеф

gledaoca razuven u njegovoj spokojnoj zabludi da se sve ugiavnom može predvideti, pošto su Šekspirove reči postojanije od našeg odnosa prema njima, (3) da iskustvo zrelog umetnika stavi u službu ideje koja ne trpi polovična rešenja, (4) da Šekspira ne izneveri, izneveravajući neke usiovnosti Šekspirovog teksta. Kakav je, dakle, Žigonov 'Hamlet’? Uzbudljiv aii ne šokantan. Novatorski ali ne destruktiven. Kondenzovan, aii ne i uprošćen. Ličan, ali ne i iskljuciv. (Viktor Starčić) : Što više razmišljam o ovoj našoj raboti, doiazim do zakijučka da je novi teatar danas Žigon! Za takav tretman materije treba imati sluha. On je zašao duboko u labirint Hamleta, za šta je potrebno poznavanje kompletnog Šekspira. iz tih dubina je izneo mnogo novih svetlosti kojima je na jedan nov način osvežio sudbine Šekspirovih iikova, stavivši ih u nove odnose sa punim opravdanjem. Ko bude nastavio tako, koračaće u novu budućnost teatra. (Ognjen Lakićević) : Žigonov Hamlet se neće pamtiti samo po dislociranim scenama i diskurzivnom prosedeu, već pre svega što je takav Hamlet ostao Šekspirov a to je ono što predstavu čini bitnom. Jer, Šekspir ostaje Sekspir bez obzira da ii će na scenu izaći prvi Bernardo i Francisko, Pofonije ili Hamlet, Horacio ili Laert i Ofelija. O suštini je, nadam se, reč, a ne o spoijnim indikacijama. Kad je tako, a Žigon je s pravom verovao da jeste, onda nesporazuma nema. Za mene nije bitno šta hoće Žigon sa Hamletom, za mene je mnogo bitnije: šta Žigonov Hamlet hoće sa nama? Da li on misli da smo mi njegova frula na kojoj može da svira ili pak misii da smo deo Savremenog Mehanizma koji je neosetljiv na Ijudske patnje, na Hamletove patnje, dakle. Pitanje koje Hamlet postavlja toiiko je složeno da skoro i nema odgovora. Jedno je samo neshvatljivo: otkuda toliko zia i nesreće u jednom jedinom ijudskom biću? Da li je zlo pra-elemenat njegovog bića ili je njegovo biće suština zla? Kakva je to ljudska priroda i da li u toj prirodi postoji i najmanja čestica pra-elemenata nade, Ijudske sreće, osećanja da sve nije ćutanje? Čini se da je, a to je Žigon i pokušao da odgonetne, ipak, sve ćutanje.