Битеф

rasuti po Nemačkoj, ovim se mole da ovu supskripciju prihvale i prenesu dalje Bratu, Karlu Lessingu, 9. avgusta 1778. Još ne znam kakav če mi biti kraj. Ali, voleo bih da hudem spreman na sve. Znaš dobro da za to ništa nije bolje nego imati novca koliko ti treba; i tako sam prošte noči došao na suludu ideju. Pre mnogo godina započeo sam pozorišni komad čiji je sadržaj neka vrsta analogije 5 mojim trenutnim teškočama, o kojima и ono doba nišam ni sanjao . . . Pretpostavljam da sam smislio vrlo dobru epizodu o tome, a sve se može lako citati i verujem da ću teolozima prirediti još više problema nego li i s deset fragmenata. Elisei Reimarus. 6. septembar 1778. Moram pokušati da dobijem svoje staro mesto, bar и pozorištu, s koga bi mi dozvolili da neometano propovedam. Bratu, Karlu Lessingu. 20. oktobar 1778. To neče biti ništa drugo do satiričan

komad, kako bih bojno polje mogao napustiti s prezrivim osmehom. Biče to dirljiv komad, kakav još nišam pisao. Bratu, Karlu Lessingu. 7. novembra 1778. Moj komad nema mnogo zajedničkog s našim sadašnjim mukama i nemam nameru da mu lično zatvaram put do pozorišta, pa makar se to desilo i kroz sto godina. Teolozi svih religija, sasvim izvesno, biče и sebi besni; ali teško da če se odlučiti da se i javno usprotive. Iz Lessingovih beležki. S prepevavanjem otpočeo 14. novembra 78. 2. čin 6 Xbr. 3. čin 28 4. 2, februara 79 5. 7, marta - « Načrt predgovora Ako se kaže da ovaj komad podučava da se nisu tek od juče pojavili ljudi koji su uspevali da se postave iznad religija hoje propovedaju a koji su i pored toga bili dobri ljudi; ako se torne doda da je moja namera

bila da baš takve ljude prikažem и povoljnijem svetiti od onog и kome ih vidi hriščanska svetina, onda ne bih imao nista protiv toga. Ali, ako se kaže da sam se poslužio poetskim umečem kako bih takve ljude pronašao medu Jevrejima i muslimanima, onda ću morati da naglasim da su и ono doba Jevreji i muslimani bili učeni ljudi; da svakom razumnem čoveku nedostaci koje su religije donele ljudskoj vrsti nikađa nisu bili očigledniji nego и doba krstaških pohoda . . . Nathanov stav protiv SVIH pozitivnih religija oduvek je bio i MOJ. Iz Lessingovih radnih zabeležki Istorijsko, koriščeno kao osnov komada, nema nikakvu hronologiju; čak sam i pojedina imena übacivao po svom nahodenju. Moje aluzije na stvarno stanje služe samo za motivaciju loka mog komada. Tako je, na primer, sasvim izvesno da Patrijarh Heraklius nije smeo da ostane и Jerusalimu pošto ga je zauzeo Saladin. Ipak sam ga, be z mnogo razmišljanja, tu ostavio i samo mi je krivo Što on и komadu nije ispao ni približno tako loš koliko je stvarno bio.

Bratu, Karlu Lessingu. 18. aprila 1779. Može biti da bi moj Nathan bio таnje delotvoran ako bi dospeo и pozorište, šlo se sigurno nikada neče dogoditi. Dovoljno je ¡to se čita s interesovanjem i ako bar jedan od hiIjadu čitalaca posumnja u istinu i nepogrešivost svoje religije. Elisa Reimarus, Lessingu, 18. maja 1779, ... г dok smo ditali, i morali smo glasno da se smejemo da ne bismo naglas plakati. Pra premijera Nathana održana je 14. aprila 1783. u Berlinu, više od dve godine posle Lessingove smrti. Beleške o postavci Skriven u svojoj oronulosti, samo na desetak mecara od granice u bh-

141

UW