Богословље

je y поменутом Стефановом делу друкчије, него ли у Саве. И речи су ту потпуно друге; и садржина je друга; па и мотивација преноса Немањиних моштију je друга. Ту стоји да je Стефан тражио пренос очевих моштију због своје борбе с Вуканом. Ми, дабогме, не знамо тачно, ко у овој ствари има право; Стефан или Сава. И један и други писали су своје житије Немањино много година после преноса моштију Неманьиних. Обојица су люгла и заборавити, како je баш гласило писмо којим се ми овде бавимо, и каква je у њему била мотивација за пренос Неманьиних моштију. Ипак, ми можемо слутити да je Стефан, као иницијатор тога преноса, и као писац реченога писма, ваљада боље памтио, због каквих je догафаја он молио у том писму Саву за пренос очевих моштију у Србију. Сем тога, Сава je, саопштавајући нам то писмо братовљево, могао, не салю по заборавности, него и намерно, сакрити онај део садржине тога писма који je износио праву мотивицију Стефанову за пренос моштију очевих. Сави je можда било немило да у СЕОМ спису, ли и кроз уста Стефанова, говори о борби око престола између Стефана и Вукана 1 ). Но, ако ми не смемо веровати Сави да je пренос Немањиних лшштију у Србију извршен због латинског заузећа Византије и Св. Горе, и због метежа који су се тамо на то надовезли; лги му ваљада смемо веровати да je тај пренос моштију био после речених догађаја, и то у најближој врелгенској вези с њима. Јер, као што се види из горе наведеног одељка Савина, то налг Св. Сава каже не салю кроз своју редакцију Стефанова писма, него и câM у своје име. А он, који je и носио очеве мошти из Св. Горе у Србију, провлачећи се, како câM вели, и кроз огањ и кроз воду; није ваљада ни у доба писања очева житија заборавио, у сред каквих je догафаја и прилика успео да с очевим люштима продре до српских граница. Латини су отели Византинцима Цариград у четвртом крсташком рату 1204 г. Они су ту, на место дотадање Византије, основали крсташко латинско царство цариградско, под витезом Балдуином Фландриским као првим царем. Они су joui исте године завојевали и византиски Солун. Ту су они створили крсташко краљевство солунско, под главним вођем крсташке

Ч Ни Доментијан није о том хтео говорити, него je прескочио тај Стефанов одељак.

69

Година преноса моштију св. Симеуна