Богословље

потребе да наведем много примера; Навешћу само неке најважније погрешке, које могу довести читаоце у недоумицу и заблуду: на стр. 9. р. 27: неке Бог. иознати. Псал. 19 — уместо: неће Бог понизити. Псал. 51 ; на стр. 14 р. B—98 —9 и стр. 15 р. 29; Морине н Марине уместо: Мавринац или Мавринијанин; на стр. 15. р. 2 одоздо; у Фебруару уместо: у Фрајбургу; на стр. 37 прим. 4; Portum уместо: Patrurn; на стр. 80 р. 14; Маласа уместо: Малале; на стр. 13! р. 5; Theol. Lit. Zeitung. 1855. Col. 281 уместо: Theol. Lit. Zeit 1885 г. 281—284; на стр. 143 р. 10 одоздо: несшала уместо: постала; на стр. 148 р. 14: Kirchenlex. 2. 1872 lex. изд. 2, 1869—1872, изд. 3, 1884; стр. 149 р. 22: 579 — 589; 1905, 411—415 уместо; 579—589; 6, 1905, 411—415 итд. Неизоставно било би потребно додати на крају књиге списак макар најважнијих погрешака, кад су рне већ у тексту. 2. Местимично наилази се у тексту на нетачности и ненеправилна тврђења. Напр. на стр. 111 р. 12: „у делима апост. мужева налазимо основу и зачетах хришћанске књижевности уопщте“, или на стр VII! р. 4 —5 одоздо: „Јермин Пастир садржи први покушај пнсања о хришћ. моралу“ и на стр. 127. р. 20; „ова књига мора се сматрати као прво приказивање хришћ. морала“ (a књиге Нов. Завета?!); на стр. 18 р. 4; рванут уместо: трипут (упореди О. Bardenhewer, Gesch. d. altchristl Liter. 1. 1913 s. 115); на стр. 64 p. 29: у Дидаскалији „нижи ступњи црквене јерархије (derlei minores) се никако не помнњу“. није тачно: Ђакони, ипођакони и чтецп помињу се у гл. 9 (et. Bardenhewer О. С. 11. S. 308—309); на стр. 64 на крају: „Сви ови разлози нагнали су Funk'a да изнесе мишљење да je Дидаскалија написана у арвој аоловннн 3. века“] но познаю je да je Функ доцније изменио ово мишљење (Bardenhewer И. 1914. S. 309); на стр. 67 р. 15: евијонити стављени су у ред јеврејскнх секти ум. хришћанскнх-јуданстичких; на стр. 83 р. 4 одоздо; са време Трајана „хришћани су гогьени само у Сирији“; Но сведочанство Плинија, мучеништво Симеона јерусал. и др. потврђују да je гоњење било понегде и ван Сприје; на стр. 89 р. 5 одоздо; „фалсификоване“ тачније: интерполираве; на стр, 108 р, 27; „нааисао под именем Поликарповгш“ ум. увео у своју књигу под именолг Поликарповим ; на стр. 143 р. 7 одоздо: „апостолска правила“ ово место позајм.ъено je из Bardenhewet’a I. S. 97 где стоји Apostot. Kirh nor-

198

„Богословље“