Богословље

Епископ Охридски Николај, Омилије на недељна и празнична јеванђеља. Први и други део. Ср. Карловци, 1925. Цена 100 динара.

Постоје два Николаја. један пре рата: религиозни мислилац светскога типа. Ту je очигледан непосредни утица] Запада и западног схватања хришћанства. Тада je код њега религиозное! и религија била чак пре старозаветна и Зороастријанска: Бог треба да има своје место у животу човекову. Онда je у њему било више литературе него ли религије. више философирања него ли религиозности; Хришћанство као огромна чињеница у изградњи културе. Његово хришћанско сазнање било je више историјско него ли спиритуално. Никада можда један наш мислилац није био ближи менталитету Запада него ли што je био владика Никола] пре рата. Никада се код нас није могао осетити тако јасно како брзо један наш даровити човек може себе г: ah и у духу западне културе. Али владика Николај носио je са умом човека са Запада душу човека са истока. Релнгнја Његошева je литература с религиозног гледигпта. И Беседе иод гор ом ■су литература. Али Размпшљања над једннм мравнњаком нису литература. Ту je више религиознога него ли у ма чему другом што je дао у то време. Ко уме да чита, видеће да измефу Размншљања над једннм мравнњаком и Речи о свековеку има разлике не у духу, не у односу, него само у степену мудрости, у јасноћи и дубини идеја. Изгледа да je рат имао пресудног утицаја на владику Николаја. Заједно са Западом преживео je кризу Запада, кризу западних вредности, и ослободио се наноса који би ометао правилам ра-' звој његова духа. И када je прогорио кроз Ренн о свечовеку, говорио je као нови, одређенији и спиритуалнији човек. То je и био разлог донекле што га старе уши нису могле разуме™. Послератна реакција била je у нас више у духу Америке него у духу Истока. Интелигенција није тражила оно што je владика Николај имао, владика Николај није био више њен пророк. Он je био одвећ тврда храна. Јер између Релнгнје Његошеве и Ренн о свечовеку лежи огроман јаз, огромна трансформацией и еволуција духа. Ту и такву трансформацију интелигенција није знала и зато joj je владика Никола] остао стран. То je био други Никола]. И што далье идемо све их већи јаз раздваја. Све je мање светскога духа у делима владике Николаја, све je мање разу^

201

Оцене и прикази