Богословље

π правп циљ у васпдтању за друштвени жпвот, хришћанска љубав према блшкњпма. Као што се из овога впдп, у настави и васпптању мора ce нарочито истаћи дужност према брату или блпжњему, т. ј. човеку уопште. Она ce претпоставља чак и култском вршењу. »Ако принесет дар свој олтару« рекао je Спасптељ »и онде се сетпш да брат твој има нетто на тебе, оставп дар свој пред олтаром, и иди прво те се помири с братом својим 1 , па онда дођи и принеси дар свој« (Мат. 5, 23 —24). У случајевима пак неиаклоности и зле волье Спаситель je препоручпо обазрпвост и погодан суд а никако злобу и освету. »Не судите« рекао je он да се и вама не суди. »Јер каквиы судом судите, онаквпм ће вам се судити и каквом мерой мерите, онаквом he вам се мерити«. (Мат. 7, I—2).1 —2). Спаснтељ je хтео, да овим захтевом, очува своје присталпце на достојној висини и у најтежим приликама. Он je хтео да отклони сваку злобу и пакост, и да укаже на љубав према ближњима на којој су заснивани кротост, милосрђе и мирољубивост као на главнп мотив чак и у случајевпма суђења. У истом смислу он je навео и пример са људима, који имају два мерила ; једно за себе, а друго за остале људе. И ради што очигледћијег представљања таквпх људи, Спаситель je указао на трун и на брвно у очима. »Како может рећи брату: Стани да ти извадпм трун из ока твога, а ето брвно у оку твом«? »Притворицо«, поправи најпре своје погрешке, »пзвади брвно из ока свога, па hem видетп, да извадшц трун из ока брата свога« (Мат. 7, 4—5). Али, пако по учењу Спаситеља не треба судити ни осуђиватп, пако би требало све сводити на льубав као главни основ за уређпвање односа с другима, ипак мора правити разлика међу људима. Највећа хришћанска добра, без премишљања, не смеју се поверавати недостојним људима. »Недајте светиње«, свето месо са жртвеника »псима ; нптп бацајте бисера свога пред свиње, да га не погазе ногама својим, и да вас, вратившп се, не растргну« (Мат. 7,6). Још јаче je истакиута љубав према ближњима као основ свакој кротости, милосрђу и мирольубивости, у речима Исуса Христа ; »Нули сте, да je казано : око за око, зуб за зуб. Aja вам кажем ; да се не противите злу. Него ако те ко удари по десном

1 Cb. J. Злтгоуст каже : »Ж ггва je и то, да се помирит с братом« S. J. Chrysostomtis, op. cit. р. 250).

210

Богословље