Богословље

БОГОСЛОВЉЕ ОРГАН ПРАВОСЛАВНОГ БОГОСЛОВСКОГ ФАКУЛТЕТА

ГОДИНА IV

СВЕСКА 2

ОРИГЕНОВА СОТИРИОЛОГИЈА. СПАСОНОСНА ДЕЛАТНОСТ ХРИСТОВА.

(Свршетак)

Логос ce јавио у телу, да оствари план Божји о спасењу света, да уклони последице отпада и да врати човечанство у првобитно стање чистоте и сједињење са Богом. 1 То јединство божанског и човечанског представљено je у личности Христово], Он je Посредник између Бога и људи, почетак новог живота за све, који се придруже Њему вером и просоде живот по нзуци Његовој и приме Његову реч, ГЬегов живот и дух, што све води сједињењу с Њим. 2 Да то сједињење свима омогући, пролази Он цели ход развитка људске природе, спушта се у свом спољашњем јављању, у свом начину делања потребама појединих и показује се сваком према потреби, Он чини то, да га сваки може схватити; друкчије се јавља онима, који су мање, а друкчије онима, који су више напредовали у науци Његовој, друкчије онима, који су врлини близу пришли, a друкчије онима, ко]и ходе путем правде; сваком према интелектуалном и моралном развитку његовом. 3 Као што божански Логос обухвата различитост божанских и апсолутних момената у Себи, тако има и оваплоћени разне облике откривања, који су отисци онихвечних. Мада je Христос једно биће, у Њему je више ствари према становишгу, са кога се Он може посматрати, Онима који су Га гледали, није се јављао у једнакој светлости. Око, које пажљиво посматра, може наћи у гьему множину, што се јасно види из ових израза: „Ja сам пут, истина и живот,“ „Ja сам хлеб,“ затим „Ja сам врата“ и т. д. Онима који су Га гледали, није исти био, него различит, према моћи схватања и становишту појединих. 4 Христос je пут за оне који лутају, јер их Он истини

1 Comment, in Joan. I. 22. 23. Migne t. 14. c. 55. 59. 3 Contra Cels. I. 111. c. 28. Migne f. 11. c. 955. 3 ibid. I. IV. c. 16. Migne t. 11. c. 1047. 4 Contra Cels. I. 11. c. 64. Migne t. 11, c. 895,

Богословље