Богословље

3. Живот Спаситељев има велики знача], jep се у ГЬему даје најплеменитији узор савршеног живота, 1 те она] ко се угледа на Њега, поста]е учесник божанске природе. Христос je узор и пример праведности, умерености, мудрости, побожности и осталих врлина. 2 4. Од нарочите важности je страдание и смрт ваплоћеног Сина Божјег. Као што су пророци прорекли, Он je драговољно поднео смрт на крсту за род људски и смрт Христова je донела људима спасење и избављење. Смрт Његова отргла нас je испод власти злог духа, смрћу на крсту извршено je измирење, спасење и очишћење греха. 3 а.) Христос je смрћу својом срушио моћ и власт ђавола и његових демона, те су се људи ослободили власти његове. 1 Људи су се грехом предали ђаволу, те су му припадали као робови свом господару или ратни заробњеници победнику. 5 По вољи Божјој Христос je требао ослободити људе од тог ропства и спасти од власти смрти. Он je имао да их приведе правом животу и да успостави царство своје. Како човек ништа нема, што би могао дата за своју душу, то je Бог из љубави према нама дао као откуп 6 αντάλλαγμα за душе свију душу Исусову, не божанског Логоса, који у РЬему живи, jep Он je сувише велики и узвишен, да би га онај могао обухватити, него je Бог дао свету душу Исусову или што je исто, БЬегову крв. (1. Петр. 1,18.) Само та крв као најбоља и најплеменитија могла je сатану задовољити. Ђаво се бојао да би Христос својом наукой и чудесима могао отети људски род из његове власти, зато Га je одмах предао у руке Јевреја, да Га они убију и тако да дође под власт његову, под власт смрти. 7 Но

1 Exemplum optimae vitae. Contra Cels. 1. I. c. 68. Migne t. 11. c. 787.

2 Justitiae, femperantiae, fortitudinis, sapientiae, pietatis reliqnarum virtutum exempla. Ibid. i. VIII. c. 17. Migne t. 11. c. 1543.

3 Ibid. 1. 1. c. 31. Migne t. 11. c. 719. et Comment, in Rom 1. 111. n. 8. Migne t. 14. c. 946.

4 Contr. Cels. I. VII. c. 17. Migne t. 11. c. 1446. 5 In Exod. hom. VI. n. 9. Migne t. 12. c. 338.

6 Dens vero pro uniuscujusque nostrum animae permutationis pretio dedit p etiosum Jesu sanguinem, per quern erapti sumus pretio, (1. kor. 6, 20 et 7,23.) „non corruptibilibus auro vel argento redempti, sed pretioso sanguine agni immaculati et incontaminati. (I. Петр. 1, 18. 19.) Comment, in Mat. t. 12. n. 28. Migne t. 13. c. 104 R.

7 Comment, in Mat. t. 13. n. 8. Migne t. 13. c. 1115.

87

Оригенова сотприологнја