Богословље

Исус је, дакле, читао из свете књиге свога народа и читао је из природе, али правим и главним извором његове нове, просте, па ипак тако дубоке и узвишене, вечне науке то није могло бити. Порекло своје науке навеоје сам Исус: „Моја наука није моја, него онога који ме је послао“ (Job. 7, 16), А шта је била садржина Исусове науке? Исус је био религиозна личност, религиозни карактер, па је и његова наука религиозна мудрост. У центру његове науке стоји Бог и царство Божје. Исусова намера није била да људима да неко ново учење о Богу. Његов Бог је Бог Ст. Завета, Бог Авраамов, Исааков и Јаковљев (Мат. 22, 32), који је у Мојсијеву закону и у пророцима објавио вољу своју (Мат. 5, 17; 15,3 и д.); Господ је неба и земље (Мат. 11, 25), дух је (Јов. 4, 24), један је (Map. 12,29), савршен је (Max. 5,48), праведан је (Јов. 17,25), добар (Map. 10,18) и истинит (Job. 3,33). Kao свемоћног господара и строгог судију човекова, кога се треба бојати, јер може и душу и тело погубити у паклу (Мат. 10,28), спомиње га и Исус, али за Исуса је Бог у првом реду добри Отац. Оцем су Бога називали и неки побожви Јудеји пре Исуса, у Ст. Завету је Јахве Отац Израиљев, а Изрзиљ његов син, али шко није у тој мери и с таким поуздзњем осетио, схватио и објавио Бога као Оца, као Исус. Доброта и љубав Божја, то је оно што Исус код Бога највише и најјаче исхиче. К; a добри Отац, Бог није, као што су веровали Јудеји доба Исусова, далеко од своје деце, од света, него је ту, у свету, с децом својом, воли децу своју, стара се за њих и хоће њихово добро. Већ уприроди је Исус познао Бога као оца, видео његову љубав, доброту и старање за сваког. Божје сунце обасјава зле и добре, његова киша напаја поља праведника и неправедника (Мат. 5,45). Бог храни птице небеске и облачи у најлепше рухо љиљане пољске, ту траву пољску, која данас јесте, а сутра се у пећ баца (Мат. 6,26 и д.). Бог води бригу о свакоме врапцу, и ни један од њих не пада мртав на земљу без воље Оца небеског (Мат. 10,29). А кад се већ у природи види очинска доброта и љубав Божја, како не бв Бог љубио човека, праведника и грешника, кад је човек врснији од много врабаца (Мат. 10,31), најсавршенији створ Божји, дете Божје, које треба да буде слично Оцу сооме (Мат. 5, 48 ! Поред Бога, као што смо већ реклч, у ценгру науке Ису-

207

Исус Христос као учитељ