Богословље

18,4.). Ta je прегача, сигурно, била много финија од оне обичних; људи, зато ce и зове „hagôr% док ce иначе зове „esör“. „Kutonet“ ce опасивала ca обичним појасом a y прва времена имала je, сигурно, кратке рукаве и допирала je само до испод колена (исп. Пост. 37,3.), али ce доцвдје носи све, дужа (П. цчр. 4,29. 9,1. Изл. 12,11.) и y време пророка Исаије мода захтева да хаљине буду тако: дугачке, да ce вуку по аемљи (Ис. 6,1. 47,2ј Наум. 3,6.). Богаташи су носили испод „kutoneta“ још поткошуљу од фине материје, што ce звала „sadin“ (y листовима из Amarne satinnu a y грчком преводу св. Писма σινδών; Суд, 14,12. 13Приче Солом. 31,24·) a држао ce већ као предлlет луксуза (Исаија 3,23.). Једна врста одеће, као кошуља, je и ~me‘il" коју су носили угледнији људч, н првосвештеник. To није био огртач, јер ce при описивању првосвештеничког rne’ila изрнчно вели да je на њем отвор кроз који ce провлачи глава, a тај je отвор 'обрубљен ивицом (Изл. 28,31.). Me’il носи Самуило (I. Сам. 2,19. 13,27. 18,14.). Саул (I. Сам. 14,5. 11.), Јонатан (1. Сам. 18,4.) Јездра (Јездр. 9,3.), Јов и његовн пријатељн (Јов. 1,20. 2,12)Он ce обично растрзао y жалости (Јов. 1,20. 2,12. Јездр. 9,3.)Изнад „ kutoneta“ носио ce огртач (горња хаљина) који није био шивен, него je бцо рд једног комада материје који ce огртао преко рамена. Обично ce зове „simla“ «ли (хаљина) (Изл. 12,34. 11. Цар. 4,39. I. Сам. 21,10. Суд. 8,25. где ce y њега завија и трава (сено) дрвеће итд.) који je y главшш, био сличан и данашњем ~’abâje“ огртачу што га носе Арапи y Палестини. (Döller о. с. 64. Benzinger о. с. 81, слнка 73.) Тај, ce огртач употребљавао и као покривач при спавању (2. Цар-4,39. Аг. 2,12. Лука 7,38.) a шнрио ce пред некшч као знак највећег поштоважа (11. Цар. 9,13. Мат. 21Д), илн ce метао преко животиње за јахање (Мат. 21,7.). Сигурно je био четвероугаон, јер ce Број. 15,38. Поновљ. Зак. 22,12. одређује да ce на његова четири ћошка имају носити ресе подсећања“ (sisith) испреплетене са плавом пурпурном тракол!. Те су ресе требале да подсећају Израиљце на све законе Јахвеове (Број. 15,38.), a сигурно су требале да потисну амулете који су ce, y стара време носили на ивицама одеће. 1 )

‘) H..,üuthe: Bibel\vürterbucH,l9ol, 367.

Богословље