Богословље

могла доћи Историја Цркве y сликама, да ce деца упознају са најглавнијим догађајима из црквене прошлости. VI. би разред добпо кратку литуогику, да дете изнесе из школе основно разумевање црквених обреда. A y VII. и VIII, разред бисмо могли увести историски катихизис, који би тако y једној књизи пружао понављање библиске повеснице и катихизиса. Искустео би нам брзо показало да ли историјски катихизис има оне предности које му ce приписују. A за то бисмо време наравно пратили развиће историскога катихизиса на страни, стецали бисмо искуства и нових видика што би ce наравно онда и употребило y даљем изграђивању наше верске мегодике. Осијек.

Прошоирвзвишер Алексакдар Живановић, гимн. професор.

D-r B. МОШИН.

ПИТАЊЕ Ο ПРВОМ ПОКРШТЕЊУ РУСА.

I. Крајем X столећа заслугом кнеза Владимира Св. пригрлила je Русија хришћанску веру. Примивши из Цариграда учитеље и пастире тиме je отворила широм врата византијском културном упливу, којим су прожете све стране руског духовног живота y доба до татарског јарма. Али, као и свуда, није ce хришћанство јавило y Русији изненада: и до Владимира светог било je много хришћача на кнежевском деору и y дружини, и међу трговцима, и међу „простом чади“. Постојао je посебни дворски свештеник. Била je саграђена y Кијеву црква св. Илије. Разввјала ce Хришћанска књижевно:т на словенском језику, која je приправила такве изванредне проповеднике и стилисте, као што су били Иларион, Јаков Мних, Иестор, Лука Жидјата и други. Било je дакле и пре 988 год. путева и начина, којима je хришћанска проповед улазила y Рисију, да тамо успешно ради y борби с државном паганском. вером. Нема двојбе, да ce словенска просвета y Русији јавила још y 'X веку, можда одмах по смрти св. Метода, кад су његови ученици, по изгнању из Моравске, потражили склоништа y другим словенским државама. Постоји шта више мишљење, да су прве клиде хришћанске вере и словенске просвете

51

Питање о првом покрштењу Руса