Богословље

од мједи и подножје му мједено од оглодала жена, које су долазиле, да се помоле на вратима шатору од састанка“. Јерусалимски Таргум говори још опширније: „он начини умиваоник од мједи и подножје му мједено од металних огледала моралних жена. За време кад би долазиле да се моле на вратима шатору од састанка, остајале су код жртве свога очишћења, хвалиле су и благодариле. Затим су се враћале сврјим мужевима и рађале побожну децу, кад би се очистиле од нечистоте своје крви. 1 ) Разуме се да то нису морале бита жене и кћери свештеника и левита како мисли Riehra, 2 ) jep се о такој служби њихових жена нигде не говори. И мишљење да су те жене чистиле и прале храм и разне посуде у њему 3 ) не може бита оправдано. Та je дужност била предана, по закону, левитима. Сигурно je, свакако, да je тима женама спадало у дужност и извођење светих игара и песама (Изл. 15, 20. Суд. 21, 21. Псал. 67 (68.) 26.) Санхериб када говори о својој казненој експедицији против цара Језекије (Hiskia) и Јерусалима, 70! год. пре Хр., вели да су му између осталога предали као трибут свираче и свирачице 4 ). Не може се узети, како хоће А. Jeremias, 5 ) да су те свирачице свештенице, jep би се, онда> морало узети да су и свирачи били свештешши, а за то сигурно знамо да није тачно. Била je велика разлнка између свештеника и свирача и ови последњи никада се нису држали за свештенике. У књизи Јездриној (2, 65.), и Нејемијиној (7, 67.) спомиње ce 245 (Јездра: 200) „певача и певачица“ који ce враћају са осталим Јудејцима из вавилонског ропства. Свакако je било певача, међу Израиљцима, врло много. Ваљда je сваки Израиљац

1 ) Hermann L. Strack u. Paul Billerbeck; Das Evangelium nach IVlarkus Lukas und Johannes und die Apostelgeschichte erläutert aus Talmud und Midrašvon. München 1924. str. 141. (Kommentar zum neuen Testament aus Talmud und Midraš v. H. Strack u. P. Billerbeck 11. Bd.

3 ) Aug.Riehra 1 Tr. Baethgen· Handwörterbuch des biblischen Altertums 2 Aufl., Bielefeld und Leipzig 1893 I. st. 462.

3 ],P. Scholz: Die heiligen Altertümer des Volkes Israel Regensburg 1868. 1. 36.

4 ) Hugo Winckler Keilinschriftliches Textbuch 2 Afl. 45.

5 ] Alferd Jeremias: Das Alte Testament im Lichte des alten Orients-3 Aufi. Leipz 1916. str. 530.

100

Богословље