Богословље

муслиманске сроднике 1 ) и носио на глави малу црвену Капицу од вуненога штофа, по мишљењу рускога научњака, фес. 2 ) Ну, изводити закључке о народности једнога човека на основу његовога карактера ствар je врло ризична и сасвим ненаучна. На постајање муслиманских сродника не даје ништа поуздано за решење тог питања. У Турској издајице хришћанске вере дешавале су се у свим друштвеним сталежима и код свих народности. Што се тиче Капице, о њој житије каже: стбЕщоу на HitAMv (на врху главе свеца) ?ш ,е покрнкало л\дло£ cfro κκ’χ-d бного оть EarpÉHHÏE скйти соуш,£. еже кклл\и дюеледше стм нбсити*) Сумњам, да речи покрикАдо л\Алое доликује фесу, који je доста велики и покрива целу главу, а не само ερκχ'κ. Пре бих мислио на мале црвене Капице, које покривају доиста готово само врх главе, a које сад носе Црногорци,. Далматинци и српско становништво северне Албаније. Сем тога, фес je свакако био добро познат у Софији, те Матија не би морао да се упушта у детаљно његово описивање. Напротив црвена Капица црногорскога типа била je нетто у Софији необично, заустављала на себе пажњу околине, дакле није могла да не буде споменута и описана. У осталом ни фес није никаква нарочита одлика арнаутске ноање. У турско доба на Балкану фес су носили чак и хришћани свих народности, а нарочито по варошима, Дакле немамо никаквих нарочитих разлога држати св. Николу за Арбанаса. Пошто je становништво Јањине врло измешано, могао je да буде Арнаутин, Цинцар, Грк или Србин. Ну, тај факат, што je био вредан и вешг обућар 4 ) не иде у прилог арбанаског или цинцарског порекла, пошто се и Арбанаси и Цинцари слабо баве занатом. Што je толико мрзео војну службу, на коју je био прииоран од влашког војводе 5 ),

’) Jb., CCCXXXII-CCCXXXUI.

2 ) Jb.. CCCXXXIV- cccxxxv.

3 ) Jb., 135.

4 ) Ib., CCLXXIX; уп. и cxp. 52: кжстк’ннил\’ж£ ддри’л\х_ииКOЛД£ НЗМДЛД Х'йтроспи Х'оудожксткоу тoл\оу ЙЗКЙК’ЛК К'к.... ù толико гако κκοεχ- йж£ т<lл\о (у Влашкој) пр'кккзкlти... й тако не д\алоу дк-кокк ка нйл\ г стЕЖЕках'оу. й пол\ад£ йклйн’на его ТКОрЕТК гсноу СКOЁЛ\O\·. ЙПрИЗИКаЕЛ\К ЕЫКаЕТК ЕДЖЕНИ ОТЪ »НЕГО

s ) Jb., 53: ЛткрккЕЖЕ Abie дбклш ιΑκο cïà слм'шакк. нежели ккздрадоукасЕ. иедЛсинд и ибЕ’кжда црскoл\оу сдбЖЕн'т йспокедокашЕ ctR-k. СуеАче прквазл\агаЁтк дркжакнк.l. уп. стр. 53—55.

214

Богословље