Богословље

je у гробници у цркви. Гроб му je покривен каменом Опело извршено ноћу. По Пајсију Урош je убијен 2. децембра. Одмах затем успоређујући Вукашина са Јудом и помињућк библиски мотив о смрти Авељовој прича како je царица Јелена. тражила Уроша. Долази најпре Вукашину и пита га где je Урош и шта je било са њим. 1 Он јој предочава могућност, да je, због своје склоности за аскетизам, могао, као и Растко, отићи у Свету Гору. Она га тражи и тамо, али га не може да пронађеНапослетку, после дугог и мучног тражења, дознала je од старейшие манастира Успења Св. Богородице, да je ту сахрањен.Он јој показује и открива гроб. Настају врло дирљиви момента. Бол ожалошћене мајке толико je великики, да „вь мал-Ь живота себе не лиши к . г Све се ово одиграва у тајности, jep ce није смело објавити због Вукашина. 3 Затем опет прелази на Вукашина. Прича о маричкој битци. Вукашин je изгубио битку, зато што се сувише уздао у своју силу, а „не оупова на Бога сьтворшаго“, 4 као што je радш> Душан пре битке са Мађарима. Даје падатак о месту битке и о броју војске, коју je имао Вушашин. Битка je била код Черномена близу Адријанопоља. Даље прича оно што и сви наши летописци и у поразу Вукашинову види Божју казну; гнеевь Господьнь на них нападе и страхован!е и бегаша. 5 Све то. „због неправедног убиства .... и би невиђено чудо: толико наоружаних војника и сви изненада бише разбијени „Бож!емъ попущешемь“ и многи погибоше у реци. 6 А Вукашинов гроб није пронађен ни до данас: „Воукашинь же бысть позорищеокаано въ кал-Ь и рыбамь и птицамь сьнЪдь и ни гроб ему знаетсе: погыбе память его съ шоумом; прав'Ьдьнь соудь Божl'и“. 7 Даје једну нотицу о Лазару. Он je постављен за кнеза: посилаютъ въ Босноу за нь. 8 Ово je интересантно. Лазар je

' ibid, с. 221. 2 ibid, с. 222. 3 ibid. 1 ibid, c. 223. 5 ibid, c. 224—225; 6 Ibid, c. 225; 7 ibid, c. 225—226; 8 ibid. c. 227.

270

Богословље