Богословље

молитвом треба разумети речи Спаситељеве (Einsetzungswörte), што би,' разуме се, ишло у прилог римске традиције 1 . Други «пет мисле да овде Јустин не говори само о Спаситељевим речима, него о томе да се консекраторна моћ налази у целокупно] •евхаристичко] молитви, у евхаристичком канону 2 . Трећи например, виде у Јустиновој молитви Слова молитву Господњу „Оче наш“ 3 , а има, најзад, и таквих, који мисле да je то молитва призивања Св. Духа. 4 У наведении речима код самог Јустина нема ништа из чега би се могао извести неки прецизнији појам о консекраторно] молитви његове литургије. Посљедње од наведених мишљења, найме да Јустин спомиње епиклезу св. Духа заступа и одлучно брани Ватерих. Он се бори против римокатоличке традиције освећења дарова само и једино Спаситељевим речима, и тражи свуда у патристичкој књижевности трагова молитве епиклезе. Чак и у овом случају, код Јустина Филозофа, где се ово не може тако лако наћи, Ватерих изводи неке закључке да би поткрепио своје мишљење, али то изгледа мало основано. У речима „молитва Логоса“ он би хтео да види епиклезу св. Духа, јер, вели он, Јустин не разликује увек појмове Дух и Логос, те би и овде требало„место -Логос разумети Дух. Да видимо у колико je то оправдано и, уопште, да ли je потребно толико комплицирати ствар? Можда би се могло наћи неко друго решенье? Ватерих, дакле, вели да Јустин назива Св. Духа (као и Сива) Логосом и чак „прворођеним“ 5 и позива се на I аполог, гл. 33, 6 (у вези са гл. 32, 8, 10; 13, 3; 46, 5), Исто мишљење налазимо и код Раушена, ма да он као правоверии католик не

1 Т. Harnack. Der christliche Geraeindesgottesdieust, 273. Marković. О Evkaristiji. 181—182. Schermann. Frühchristliche Liturgien. Paderb. 1915. S. 430. Merk, op. dt 87—88, Schick, Historisch-Liturg. Abhand. 70 RauschenAltaner. Pafrologie. Freib '/B 1931. S. 78. Schwane. Dogmengeschichte, I, 456.

2 Катанскlй. Догматическое учете о семи церков. таинств СПБ. 1877 стр. 82, прим.; Bardenhewer. I, 259. прим. 3. R. S e e b е г g. Lehrbuch der Dogmengeschichte. Leipsig. 1920. I, 354, прим. 2. Gerhard Rauschen .Eucharistie und Bussacrament in der ersten 6 Jahrhunderten der Kirche“. Freiburg i/B. 1910. S, 121.

3 Wordsworth. The Holy Communion. Oxford. 1891. p. 62., В unzen. Hippolytus... Ui, 181; 375.

* Tf о ulk es. Primitive. Consecration, 54; Watt er ich. Das Konsecrationsmoraent... 41—47.

s Watterich op. dt. 41—43.

327

Епнклеза