Богословље

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Zusammenfassung

Dr. Radmilo VUČIĆ

HEDONISMUS UND KUNSTERZIEHUNG

Für die Erziehungswissenschaft ist es von Bedeutung, zwei Formen des Kunstgenusses zu unterscheiden; a) Den vorwiegend sinnlichen, passiven Genuss, der weder die intellektuellen Kräfte, den Willen noch höhere Gefühle in Bewegung setzt. Es muss überhaupt kein wirklicher Kunstgenuss sein. Vom Standpunkt der Erziehung ist dieser Genuss nur für die Entwicklung der Sinne von Bedeutung, b) Der Genuss verbunden mit der geistigen Anstrengung, deu komplizierten Prozess mitzuerleben, den der Künstler beim Schaffen durchmacht. Diese Art Kunstgenuss hat allseitig erhebende Kraft und wird von der Erziehungswissenschaft in höchstem Masse beachtet. Diese zweite Art Kunstgenuss wäre richtiger mit dem Namen »Kunsterlebnis« zu benennen. Eine genaue Analyse des Kunsterlebnisses, zeigt, dass der Hedonismus in erster Linie den Genuss im Sinne hat und auch demgemäss erzieherisch wirkt. In der Kunst erscheint der Hedonismus als Nachahmungstheorie, als Biologismus und Identifikationstheorie. Die Nachahmungstheorie würde in der Erziehung nur in die Nachahmung der Natur einführen. Der Biologismus fordert eine ästhetische Formung des Lebens selbst, ist jedoch ebenfalls nicht annehmbar, da er die biologische Fähigkeit eines Organismus sich zu erhalten dessen ästhetischem Wert gleichstellt. Er überschätzt das Spiel und scheidet es begrifflich nicht scharf genug von der Kunst. Die Identifikationstheorie identifiziert die Schönheit als Genuss. Sie irrt, denn sie misst den Wert eines Kunstwerkes an dem Genuss, den dieses bietet. Ein Kunstwerk aber ist ein Erlebnis, das eher Friede und Kontemplation verursacht, als dass es Genuss bietet: besers gesagt, das Kunsterlebnis verhält sich neutral zu Genuss oder Nicht-Genuss. Das Kunsterlebnis hat sogar das Merkmal der schöpferischen Anstrengung an sich, da ein Kunstwerk mit Anstrengung geschaffen wird, der künstlerische Geist schafft ebenso. Vom Standpunkt der Erziehung ist dies wichtig, d. h, das schöpferische Kunsterlebnis.

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Др РАДМИЛО ВУЧИЧ

ХЕДОНИЗМ И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ

Для науки о воспитании важным является то, чтобы различались два понятия наслаждения в искусстве: а) преимущественно чувственное, пассивное наслаждение, которое не приводит в движение интелектуальные силы, волю и высшие чувства. Вообще не должно быть настоящего художественного наслаждения. Такое наслажедние в деле воспитания важно только для развития ощущений, б) Наслаждение,