Босанско-Херцеговачки Источник

1*

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Стр. 127

јављамо вам живот вјечни, који бјеше у Оца и јави се иама. 1 ) Ето сад тек знамо да се спасоносна вјера у Христа тек онда показује, кад се односи не толико на спољашња својства ТВегове личности, него на живот, који је Он на себи открио. Какав је то живот? Живот, који се састоји из два начела, и оба треба усвојити вјером, да се достигне спасење. Ирво начело тога живота лежи у томе, да се чувамо рЈ>ава свијета и појмова, који су противни јеванђељу, да осуђујемо свијет, који је огрезао у злу, као игго га је осудио Дух свети ; за гријех, за правду и за суд. 2 ) Што то значи? Значи, да је свијет проникиут самољубљем, гордошћу и осветом; а .љубав 5 смиреност и опроштење познато је само снновима царства Вожјега, које ће за то свијет свагда н мрзити по ријечима св. писма, као што је Каин мрзио Аве.ва и убио га. А зашто га је убио? За то, што су његова дјела била зла, а дјела брата његова Авеља добра. 3 ) Ми ћемо одмах увидјети, да се сиасоносна вјера у Христа састоји прије свега у томе, да се, не гледајући на ненавист и смрт, која тијелу грози, ипак не иовјеровамо силп свијета него да је држимо за превару, обману. Ево што говорп откривење. Прије свега оно доводи вјеру у Христа у иајтјешњу свезу са одбацивањем свјетскијех предрасуда. „Враћо моја, говори апостол Јаков вјерујете у Исуса Христа, нашега Госиода славе, не гледајфм иа лица ". 4 ) Тако и св. ап. Павао казује, да нпје могуће добити сиасење одБога, ако не престанемо владати се према овоме вијегсу, 5 ) и ако се не буде хвалпо Аврам, што је више вјеровао Вогу, него свјетском елементу; нгго је вјеровао, ') 1. Јов, 1: 2. 2 ) Јов. 10: 8. 8 ) 1. Јов. 3: 12. 4 ) Јак. 2: 1 — 10. Римљ. 12 : 2.

да ће бнтп отац многијем народима. 6 ) Није могуће другчије одржати вјеру у Р1суса Христа, него кад се одбаце свјетски појмови: ми ирииовиједамо Хрисша расметога, за Јевреје саблазан, а за Грке безцмље.') Ево зашто спасава догмат васкрснућа; што ми у њему признајемо оно, што је онима саблазан или безумље, т. ј. вјечни и ихшинити живот, као што каже св. писмо: ако иризна/јеш устима својима, да, је Исус Госиод, и вјерујеш у срцу својему, да ?а Бог тдиже из мртвијех, биЛеш сиасен . 8 ) За то баш и спасава ова вјера, што она побјеђује трошни свијет. Ко је, који свијет иобје$ује, осим онога, који вЈерује, да је Исус Син Божји ? 9 ) На против, ко нема побједе над злим свијетом, у вјери Христовој, тај са свијетом и умнре; а ко је са злим свијетом, ти ј нпје са Христом, тај иребива у смрти. То је јасно показао Господ овијем ријечима непријатељима својијем: Ј!и сте од овога свијета, Ја нијесам од овога свијета; казах вам, да %е ше иомри јети у гријссима својијем . 10 ) Тако се вјера у Христа спаја са невјеријем у свијет, а по томе и с' рушењем ненависти у свијету, у коме се испитује вјера Хрнстова, као злато у ватри, што каже апостол Петар. 11 ) Кад улази у вјеру Христову постојано одрицање свијета, онда је нојмл.иво да Хршнћанин, па п не сумњао у бо^канство Исуса Хрпста, све досле не може казати, да у њега вјерује, докле не отисне од себе свјетске обмане. Ево зашто апосгол Павао у другој посланици Коринћанима, 12 ) који на пошљетку нпјесу сумњали у личноет Христову, говори, да сами себе окушају, јесу ли у вјери; па п Колошанима

6) Римљ. 4: 18.

') 1. Кор. 1: 23.

8 ) Римљ. 10: 9; исп. Колош. 2: 12.

9 ) 1. Јов. 5" 5.

10 ) Јов. 8: 23.

1г ) 1. Петр. 1: 7.

12 ) 2. Кор. 13: 5.