Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 260

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 6 и 7

приуготок.Бавају св. дарн (проскомидија се свршава). У западној цркви на против: Храгм је окренут западу; нејма иконостаса; има два три н више пријестола у једној цркви, које називају олтаро.л! — акапа уза — зпд и неодјељених један од другога ни чпм; жертвеника нејма; дари се приуготовљавају на самом прнјестолу; у једном храму, у једно и нсто вријеме, од једаред са впше свештеиика, на разннм пријестолима, свршавају се вишемиса — литургија. Једна се само свршава јасно, а све остало тајно. Та, што се свршава јасно, назива, тиха сап1а1а; а остале тГ$$ае 1ес1ас. На једном пријестолу једнога дана један п исти свештеник свршава неколико мнса -— лнтургија, што је протпвно православљу. 3. За вријеме четрдесетнпце, у нашај црквп мјесто обичне литургије свршава се ЛПТургИЈа пјкждшскаш . жиа — пјнждкнкац ^ жн ^ Тч дирок-к; а у западној цркви нреко цпјеле године једна н иста литургија свршава се — миса; сем петка страсне седмице, када у нас нема са свим никакве литургије, у западној цркви тада свршава се с малим измјенама литургиЈа пј)!жд!0[КА<ицжиук дирокп,. Агнец свети ненапају внном као што то бнва постојано у нашоЈ* црквп. 4. ЗГјесто св. антиминса на пријестолу лежи од камена плоча са моштима. На ту илочу иолаже се ненгго у виду нашег антиминса без св. моштпју. Нејмају: звездицу, губу, коппје, ложицу; на прпјестолу не стоји еваигелије — као у пашој црквп. 5. Разликује се V одеждама црквеним; у молитвама које се читају при облачешу св. одежди. .У западноЈ - цркви као и да нема никаквих .молитава нрп облачењу св. одежди. 6. Клечење (кољено приклоненије) у римској црквп свршава се непрекидно преко цнјеле године; а у нашој црквн ј

има дана, кад се установом кољено ириклоњеније забрањује. 7. У иконама такоЗје јевелика разлика; јер иконе (образи) у западиој цркви са свим су типа и духа аитиправославног. 8. Крст на себи римљани изображавају с лијевога рамена на десно не слагајућн три прста као ми. Свештеник у занадној цркви благосиљајући крстннм знаком (знаменијем) благосиља шаком цјолом (не састављајући прсте) такође противно нравославној црква — с десна на лијево. У 310ЛИТВИ к Творцу неподпже очп к небу. — Нема ни једног входа. Мјесто входа службеник се само преноси са десног угла прпјестола па средину (за вријеме читаЈва евангелија) а по том на лпјеви угао пријестола. 9. У православној цркви за свршавање св. литургије потребни су 5. св. хљебова од чисте пшенице н кваснога тпјеста. Један за вађе1ве св. агнца, а остала 4 у част светнх чнја се имена у службенику налазе и за молнтвено спомнњане живих и умрлих. У западној цркви напротив литургија се свршава на једном пријесном хљебу. (Чпни ми се, да се то и у пашој цркви не испуњава по пропису. Мјесто на пет св. хљебова литургија се и у нашој цркви свршава на једном св. хљебу.) (Али на том једном хљебу нзображено је пет печата. Уред.) Осим тога у нашој цркви св. хљеб радробљава се на 4 части а у римској на три; вино за свештенодејство са водом мјеша се два пут (у иашој цркви) па проскомиднји и лнтургији (пред прпћешћем) а у западној цркви само један пут и то у иочетку литургије. 10. У западној црквн народ се причешћава иод једним видом а духовенство под оба (изузимајућп петак страсне седмице када се и духовенство причешћује