Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 222

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 6

Ако рјешидбени нацрт опсиже више табака, има се на сваком табаку ставити примједба „отправи!" 8. Форма експедиције и пословни језик. §. 109. Спољашња форма експедиција, које се одашиљу од конзисторије стоји до положаја, какав конзисторија као епархијска област заузимље према подређеним јој органима и заводима, или према јавним областима и земаљској влади. §. 110. Сви службени списи ковзисторије, који иду протопрезвитеријатима и парохијалним уредима, манастирским конвентима и духовним васпиталиштима и образовалиштима, даље управитељима заклада, подређених конзисторији, и у опће свим епархији подређеним духовним особама и органима, састављају се у форми наредаба. §. 111. У писменом опћењу с јавним областима треба оне учтиве форме употребљавати, које слиједе из положаја конзисторије спрам истих. §. 112. Експедиције о оним предметима, о којима се је у конзисторији расправљало и закључило, издаје се с додатком „из епархијске конзисторије архиепископа и митрополита у Сарајеву" уз назнаку дана, мјесеца и године. §. 113. Од конзисторије издаване исправе потписује епархијски епископ или његов замјеник. §. 114. Ако је епархијски епископ препријечен сам потписати исправу, чини то замјеник с додатком: „За митрополита". §. 115. Пословни је језик земаљски с ћирилским писменима.

IV. Уток. §. 116. Одлуке, које је митрополит као епархијски епископ с епархијском конзисторијом али и самостално (§§. 71. 72.) створио, имају снагу и вриједност црквених судбених столова прве молбе. §. 117. Форма утока на другу, односно на трећу молбу уредиће се у смислу црквенога устројства посебном наредбом. V. Вршење конзисторијалних послова за времена док је уиражњена етархијска столица. § 118. Од дана кад умре епархијски епископ па док се не постави администратор, преузима вођење послова конзисторијалних по чину најстарији члан (§§ б., 43., 45.), што у исто вријеме има пријавити земаљској влади, која онда о том обавјешћује епархијске епископе у Зворнику и Мсстару. § 119. Формално намјештени администратор има епархијом и конзисторијом управљати према установама, ваљаним за епархијскога епископа, али с онима стегама, које из степена хијерархичког, што га по свом чину заузима, по себи слиједе. § 120. Док је епархијска етолица упраж њена, има при вршењу конзисторнјалних послова бити иравило, да се дотле, док се не уведе нашљедник у епархију, никаква организаторска питања нити у претрес узимати, нити ако су већ потакнута коначно расправити не смију.

Св. бесребреници Кузмаи и Дамјан.

Св. апостол Павле у свом другом посланију к Тимотеју говори: „кт» пои-бднм.л дни нл[ , Г.1н8т , к крмшм ,иотд: ко чмок"6цм м.иолмецкс, [рЈКрО.НОЕЦМ, КМИЧЛКМ, ГОрДИ, Н[<1К)КОКНН и (2 ТиМ. 3, 1 2. Читајући ове ријечи, морам и нехотице поми слити, да је ово апостол писао за наше вријеме Сада је у нас понестало љубави хришћанскекуд ког погледаш, скоро свуда је људима овладала једна брига — новац, па новац. . . . На жалост и срамоту хришћанскога имена имаде и такових људи, који без новаца неће своме ближњему притећи у помоћ ни добром ријечи, добрим савјетом, него за неколико ријечи траже

од свога ближњега наплату, па ма овај не имао ни залогаја хљеба да окуси! Не бијаху такови Хришћани првих вијекова. Они су добро тубили и разумијевали Господњу заповијед о љубави и дијелили један с другим и посљедрву пару. Читајући животописе светитеља, мораш се дивити сили самоодречења и необичне љубави к ближњему. Јер они не само да су своје имање давали ближњима, него су били свагда готови и душу своју за њих положити. Ево нам за то примјера у животу св. бесребреника, ц мученика Косме и Дамјана, чији спомен црква празнује 1. јула.