Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 66

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 3

4. За премноги грјех праотца Адама, Похлеггоју свезнанија водима. 5. Навождеинјем вселукава дјавола ] Греступити заповиједи Божија. 6. Зато сниде Бога Слово превјечно Да сокрушит всја Идоли конечно. 7. Се бо Христос крестом својим порази А избрано стадо своје днес красп. 8. Возсија бо јако солнце пресвјетло, Од чертога тридневнаго всесилно. 9. Радујтесја, веселтесја о вјернп Возплешчите днес руками вси с нами. 10. Се бо Христос днес из мертвих востаде И всјем вјерним живот вјечни он даде. 11. Одбјеже бо всјака печал од вјерних Токмо једно веселпје просвјеги. 12. Сего ради радујтесја вси јему Да примете вси од него ви славу. IV. 1. Радујтесја, ликовствујте, Составите пречестни лик, Мужај тесја, бодрст вуј те. Одложпвше илачевни крик: Воспојте умилно, Појте изобилно Пјесан побједнују. 2. Ад разорен уж' стенет, И бол.езнуја плачетсја, Умершчвлена и попрана, Нрел.утаја смерт тљејетсја: Јако Христу Богу, Појим по премногу, Пјесан побједнују. 3. Из гроба днес произиде Побједитељ љутих звјереј, Јако од чертога свјата, Изтребитељ хитрих кознеј: Тјемже непрестану, Воспојпм избрану Пјесан побједнују.

4. Что ми тебје Христе спасе, За благост твоју воздами: Ум в похвалу, уста в пјесни, И дух и сердце отдами, Тја превозносјашче, Немолчно гласјатттче Пјесан побједнују. 5. Ашче лестио сија поју, Ти сам јеси мој свидјетељ, бо вјеси состав мој вес, Ти сам јеси мој содјетељ: Аз убо воспоју, Всегда пред тобоју, Пјесан побједнују. -* * •XСв ^ тиса , сгс'ктнсп\ нокк1и Јс^сали-ие, П()ид{ ко ткои св-кт^к н слава Госиодна иа тнгк козсја. (Исаија 60—1.) Пророк Исаија из далека је гледао јерусалимску доцнпју славу. Он је прије неколнко стотина годнна предвидпо велпчину и сјајност светога града Јерусалима, па је то у великом усхићењу исказао нобожним изразнма: „свнјетли се, весели се, радуј се, пјевај Јерусалиме, јер дође свјетлосттвоја и слава Господња обасја те". Зашто да се овако весели и радује Јерусалим? Зашто се он овако одликује? Зато, тпто је: „ Бог показао иревелико богасшво благодати своје доброшом па пама у Хрисшу Исусџ Сину своме " (Ефес. гл. 2. ст. 7. Г. Јован гл. IV. ст. 9.), — зато, што се у љему јавио Спаситељ свега свијета, Сии Божји, Господ наш Исус Христос — јавио се је опај, који је објавио: да је душа човјечија бесмртна и да је земаљски живот човјеку припрема за небесни вјечни живот. То је онај, који је казао, да се вјечии живот добија вјером и љубави у Бога и вршељем добрих дјела — вршењем заповијести Сина ње-