Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 282

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 7 и 8

Јшмшплотина, нарсфујемо, да сасвијем из цркве прогнани буду, као што и света правила налажу. Јер каквог опЛења има свјетлосш са тамом ? као што апостол каже, или како се удара црква Божија са г<долима? или какав дијел има вјерни са невјерником ? Како ли се слаже Хрисшос са велијаром?" „Ватре, које неки пале, кад је нов мјесец, пред својим творницама и кућама пак по неком старом обичају исте бевумно прескачу, ваповиједамо, да од сада имају престатп. А који тако што учини, ако је клирик, нека се одлучи. Јер у четвртој кљиеи царства написано је: II начини Манасија олтар свој војсци небеској у два тријема дома Господња и д)ецу своју ировођаше кроз ватру и врачаше и гаташе, и уреди оне, ито врачају у утробицама и умножи гатаре и узбуди, да се чини све гито је зло иред Тосшдом, да изазове гњев његов и 24. иравило (ткирскога сабора: ,.Гатари, и који слнједе незнабожачким обичајима? пли који доводе у своје куће некакве, да им открију чаробије, или ради очшпћења, нека се подвргну правилу о петогодишњем кајању, прелазећи установљене ступље: три године нека припадају и дкије године молитве, али бев причешћа". 65. 72. и 83. иравило Василија Велг1кога: „Који очитује себе у врачарству или ц у састављању чаробних напитака, нека издржи вријеме кајања убијце, и у истоме разре^ењу, јер је сам себе ивобличио у томе гријеху". „Који се врачарима или сличнима повјерава, нека и тај буде под казни онолнко времена, колико убијце". ,.Који се врачаријама баве и слиједе обичајима незнабожаца, или доводе којекакве у своје куће, да измишљавају ча-

робне напитке и да се очисте, нека подлегну правилу шестогодишњега (кајања); и пошто ва једну годину буду плакали једну слушали, пак за три године припадали и једну опет стојали са вјернима' нека се тада тек приме". Б) Код клирика: 36. ира/тло лаодикијскога сабора: „Свештене особе, или клирици не смију бити гатари, ни врачи, нити се бавити гатањем у бројевима, или ввјездарством, нити правити такозване амајлије, које нијесу него окови њихових истих душа. Који их пак носе, наредисмо да се ивагнају ив цркве". * » * % Пријатељи народни! Ево потребе, ево прилнке, да и овај пут засвједочите пред народом вашу љубав, да се одужите позиву добрнх Хришћана, да лијечнте и исправљате, да разгоните маглу и одвраћате црн облак, који је противан истини, вјери и моралу. Гдје год се нађу трагови празновјерја потражите разлог, откријте заблуду и незнање, ослабите лаж истином, науком хришћанске вјере и нравствености. Учите правновјерне и упутите их у свему што им је нејасно и непојмљиво, на^ите прави равлог свакој појави, једном ријечи, иросвјеЛујше их, јер је то радикално средство против таке заразе, којој је најснажнији покретач лични интерез извјесних варалица. Припомогните цркви и школи, свештенику и учитељу, сјећајући се ријечи св. апостола Јакова: „КратТе, аш,* кто к^к васт* злЕД^дитт*. Ш п8ти истинк), и Лкратит-к кто его, да кН*ст'к, №крдтнккш гр'кшннка № ЗДКЛ$ЖД{Н?/А пбти 6Г№, СП(1С(Т Г К № С/И('ртн, и покркит-к <иножестко гр'к\1лдгк!" (5, 19. 20.) Златоје.