Босанско-Херцеговачки Источник

С*р. 390

В .-Х. источник

Св. 9

Има прилика, у којима се брак уништава или чезаконитијем проглашује, т. ј. кад владшса проглашује неки брак да не вриједи с тога, што је склопљен против постојећег реда и закона, као: кад је брак склопЈБен силом; са лудим човјеком или са лудом женом, у блиском сродству по крви, или по кумству 1 ); или по пријатељству; *) Канонички забрањен брак у прва четири степена (види трулскога сабора правила 53. и 54.).

за жива мужа или за живе жене, а пређашњи брак није још раскинут; са момком или дјевојком, која нема потпуног, законитог узраста; са калуђером или калуђерицом, у опште са особама, које су примиле већ свештенички чин; са нехришЛанском особом и т. д.

(Наставиће се).

&

Догмат о светоме посту. Преводи слободно из „Камена вјере" Вид. Парежанин, богословац у Рељеву. (Наставак.)

Други дио. Камен спотицања и саблазни. Глава прва. 0 посту у оппгге. Спотицање прво У 1. и 9. глави књиге Битнја, као и псалму 8. св. Писмо јасно говори, да је Господ Бог све створио ради човјека: „По томе рече Бог да начинимо човјека по својему обличју, као што смо Ми, који ће бити господар од риба морскијех и од птица небескијех и од стоке и од цијеле земље и од свијех животиња што се мичу по земљи" (Бит. I. 26). На другоме мјесту чптамо ове ријечи: „И Бог благослови Ноја и синове његове, и рече им: рађајте се и мпожите се, и напуиите земљу; и све звијери земажке и све таице небеске и све што иде ио земљи и све рибе морске нека вас се боје и страше; све је иредано у ваше руке. ЈИто се год миче и живи, нека вам буде за јело, све вам то дадох као зелен \Ј играву. Али не једите меса с душом његовом, а то му је крв и (Бит. IX. 1—4.) Осим тога налази се још и ове ријечи: Све си иошчгшио његозој власши: овце и волове све, као и стоку иољску и птице небеске и рибе морске. Из овијех ријечи св. Писма види се јасно, да је Госиод Бог Створио све у корист човјека, и све њему

дао на расположење и управу. Али има некијех животиња, које не служе човјеку ни ва што друго осим за јело, као што су: патке, гуске и томе подобна. Ако дакле наша св. црква овакове дарове божије, које нам Бог даје, забрањује јести, тијем одбацује те дарови и показује се Богу неблагодарном. Ћсирављање онијех, који се сиотичу. Бог није створио све животнње само за то, да служе човјеку за јело; него је створио неке животиње, да се њима хране друге животиње, неке ради лијека, неке пак ради укратпења васељене и ради тога, да служе на похвалу својему Творцу; за то дакле, да би ми, гледајући различне родове животи ња, величали Онога, који је све најмудрије створио. Сваку храну створио је Бог ради човјека, али се она употреб.љава у разна времена и у разнијем мјестима. За то опет црквени закон није противан вољи божијој, кад само у неке дане забрањује нека јела, а у друге дане (у извјесиа времена) не забрањује опет никаквијех јела која се једу. Спотицање друго. У књизи пророка Исаије, глави 58; говори Господ Бог: „Ишту од мене судове праведне, желе приближити се к