Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 104

Б -X. ИСТОЧНИК

Св. 3

после славнога воскрееења свога бавио се на земљи још нуних четрдесет дана. и за тих четрдесет дана јављао се Он Својим Аиостолима и Ученицима, разговарао се с Нзима о тајнама царства Божијега, и откривао им је, какво треба да буде устројство цркве Нзегове на земљп; (Дјеј. I. 3.) том приликом Он је без сваке сумње, наредио им. да деле благослов руком. Апостоли су пак фактично употребљавали то делење, н. пр. при свршавању бескрвне жртве, о чему сведоче састави св. литургија из доба Апостолскога, којп нам је остао од св. Апостола Јакова брата Господњега, тако исто потврђује то и састав св. литургија, св. Васплија Великога и св. Јована Златоустог, које су такође састављене по угледу на апостолску литургију, и на основу св. предања, које у оно доба бејаше још живо у срцима верујућих. Без сваке сумње су св. Апосто-ли употреб љавали благосиљање руком и при благоси.г.ању народа, и ма да за то нема позитивног доказа у св. Писму, а то може битн с тога, што је у оно доба благосиљање руком био сасвим, један опште употребљавани, обичан акт. Сви архипастири и евештеници — као прејамници апоетолске службе — у прва четири века христијанства употребљавали су овај начин благосиљања руком, који је несумњиво прва генерација прејамника апостолске службе од самих Апостола, као заповед примила 1 ). Сада пак, када ]е црква Божија савршено уређена на земљи, по жељи и намери Спаситељевој и по установлењу Духа Светога, Који вазда благодатно у њој живи и управља њоме преко архппастира и свештеника, не налазимо у њој ни једне важније тајне, ни једног обреда, или у опште ни једног општег богослужења, при коме се не бн употребљавао свештенички благослов са руком; он се такође употребљава ц при благосиљању народа. Из до сада реченога јасно је, како велпку важност има свештеничкп благослов руком (рукоблагословење), када се он ето употребљава у самим иајважнијим тајнама. у обредима и молитвама црквеним, које обухваћају и освећују 4 ) Ово мишлење потврђују речи св. Ваоилија Великог, који овако говори: „на основу каквога нисма благосиљамо и воду за крштење и јелеј ради помазања ; па и самога онога кога крстимо? Зар не на основу прећутаног и тајног предања?" [0 Св. Д. гл. 27. пр. 97].

цео круг нашега живота од рођења до смрти. Заиста је. света црква имала у виду зановед и пример Спаситељев, када је то рукоблагословење у употребу завела. По томе, не благосиља свештеник сам од себе, нити у своје име, него његов благослов добија своју благодатну и освећујућу силу од Источника милости и добара, Господа Исуса Христа. Због тога је и св. црква наредила, да свештеникови прсти при благосиљању онако склопљенп буду, како бн облик њихов изображавао спасавајуће име Исуса Христа, кроз које нам је с неба послан сваки благослов небесни и земни 2 ). Рука свештеникова која дели благослов, освећује се у св. тајнама и има у свако доба и на сваком месту освећујућу силу, јер се свугде налази Онај, у чпје се име дели благослов. Зато христијанине, не занемаруј благослов свештенички, јер он има важно значење и силу, ако се са вером прима. На пример, ако се на пут снремаш, а тн отиди прво свештенику, и замоли га, да те благослови при поласку, — и буди уверен, да ће ти пут бити брз и срећан. Ако си наумио, да започнеш какво дело, а на путу ти стоје многе смехње, преноне илп непредвиђене случајности, које могу лако осујетити успешан ток и свршетак твога дела, ти се не стиди отићи к служитељу Божијем, с њиме се посаветовати и од њега благослов замолити, и када те он именом Божијим благослови, буди тврдо уверен, да ће ти се посао срећно свршити. Ти идеш путем и муче те разне мисли, шта и како да чшшш у овоме или ономе поелу, илп те окупише твоје домаће бриге, те незнаш сам шта да чиниш, баш у тај мах се изнекада сретнеш са свештенпком, у томе случају ни пошто не прођи равнодушно поред њега, него шу се поклони љубазно и замоли га, да те благослови и по томе иди даље својим путем, потпуно уверен, да ће благослов, који си од свештеника примио, мисли и намере твоје к добром и срећном крају управити. И у опште у свако доба и на сваком месту, када долазиш у додпр са свештенпком, ако од њега замолиш благослова, 2 ) Свештеник; при благосил>ању прстима иницијале: 10 хе т. ј. кажииут исправи као велики прст савије на облик палац претсрсти преко прста што је до малога а мали опет савије на облик и тако благосиља свагда. Прев.