Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 140

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 4

Литургија се свршила у 10 часова. ГГосле литургије пође свечана литија. Напред су ншли каваси, за њима осам барјака од мушеме, за њима крстови и рипиде, за овима педесет свештепика разних чинова, за овима архијереји, а на челу целе литије Натријарх. Пред патрихархом ишла су два ђакона и кадили га, а пред њима носио се крст Патријархов и свећа. Један је монах ишао и кропио непрестано ружичном водом. Одежде су биле на свима од једне материје, од црвено-шарене свилене материје. Патријарх је био у окруту од црвене кадифе, све везено с-увим златом, а тако и архијереји. Почев од патријарха, па до последњег свештеника, сваки је носио икону, јер је ова литија у спомен установљења иконопоштовања. За патрпјархом ношен је, иза самих његових леђа, један барјак, а за њим су ишли у парадној униформи грчки и руски консули и народ. Турска војска стајала је у два шпалира куд год је литија имала проћи, и штитила је од потиска народњег. Пошав тако дакле, обиђоше око „Кувуклије" два пута, па трећи пут продужигае литију и око Воскресенског храма. Сва се ова церемонија сврши у 11 Ј / а часова. Патријарха су испратили истим поретком као су га и допратили, а с њиме одоше његовом двору и консули. Друге недеље поста није било службе у Воскресенском храму, јер католицима беше Васкрс, II а су они служили свечану службу пред „кувуклијом". Патријарх је тада служио у „ Торњаја во град Јудов " и осветио једну руску цркву. То је место близу Јерусалима. У суботу, друге недеље поста, у очи крстопоклоне недеље, допратише Патријарха са истим свечанозтима као и пређе, и било је свечано вечерње као и у очи недеље православља. Одежде су биле од зелене свиле са утканим свиленим цветовима. Сутра дан, у педељу крстопоклону, у 6 часова јутру, допратише свечано Патријарха као и пре, и отпоче литургију на Гробу Христовом са два архијереа и четири свештеника, јер је тескобно. Патријар и архијереји били су у црвеним кадифеним, златом везеним одеждама, а свештенство у јучерањим зеленим. После литургије, пошла је литија онпм истим редом као и недеље Православља. Патри-

јарх је носио на глави усправљен крст од часнога древа, који сав са стопицом, брилјантима и скупоценим камењем искићен тако, да од њега, као сунчани зраци, трепере зраке. И тако су обишли два пута око „Кувукдије" а трећи пут и око храма Воскресенског. Овечаности овој присутни су били и консули. Сва се ова церемонија свршила у Н 1 /^ часова. Турска је војска одржавала ред и Патријарх је отпраћен свечано, као и пре. Тог дана после подне, опет дође Патријарх свечано на вечерње. Ректор Семинарије, архиђакон Фотије, говораше беседу на грчком језику. После вечерња, отпратише Патријарха свечано. У четвртак ове недеље 24. марта у 4 часа цо по дне, умре руски архимандрит Антонин, началник руске духовне мисије у Палестини. У петак, 25, марта, на Благовести, Патрпјарх је служио у Гетсиманији, у храму Успенија Богородице, на гробу Божје мајке. Храм успенија Богородице, то је подземна црква подигнута над Гробом Богородице. Она се скоро и не види над земљом. Кад не би улаз у њу мало скретао на себе пажњу, нико не би ни знао да је ту каква зграда. У ту се цркву улази низ 50 шпроких степеница. Силазећи низа степенпце, на десној страни има као капелица, где леже гробовп Јоакима и Ане, и они служе за престо кад се ту служи, а с леве капелица, где је гроб Обручника Јосифа, који такође служи за престо при служби. Сишав са степеница, долазпш у храм у облику крста. На источној странп у томе храму налази се мала „Кувуклија" у којој је Гроб Богомајке. И ова је „Кувуклија" лепо украшена и ту служе прво Православни у јутру рано, па онда Ермени и Католици. На „Кувуклији" Гроба Богородичиног, имају двоја веома ниска врата, на једна сз улази а на друга излази. Гроб служи за Престо, а проскомидија је изван Кувуклије. Дакле, ту је на Благовести служио Патријарх свечану литургију, а ту служи свагда и на све остале Богородичне празнике. После подне, на Благовести, у 2 часа дође Патријарх са свима архијерејима и свим духовенством Јерусалимским и семинаристима у ,. Руску Постаројку и , у цркву, на опело архимандрита Антонпма. Народа је било разне вероисповести преко 8—9 хиљада. Покојник је био обучен у