Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 194

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 6

си Ти својом крвљу спасао? Зар се не растављају са светом овимречима: „Опрости, оирости, нама је довољна милост Твоја". § 9. Благо вама ако вас узсрамоте прогоне и реку на вас свакојаке рђаве речи лажући мене ради. Радујте се и веселите се, јер је велика плата ваша на небесима, јер су тако прогонили пророке пре вас. Кад Ти кажеш: велика, ти, који нам говориш небеским језиком, то ми морамо иревести : пеизмерна. Па у чему се састоји ова неизмерна награда, што ју својим мученицима обећаваш? Господе, Ти то знаш. Но Ти би нам дао да са земље уђемо у небо, као да гроб не дели ме^усобно два ова света, као да није смрт цар страха. 1 ) Ти говориш о гонењу овде доле и о награди тамо горе без и једне речи о мукама, ломачи, грозоти и крсту, што ће ученике Твоје да у наручја смрти баци? Бојиш ли се да, их упозориш на све страхоте? Не завараваш ли их, као оно мати, кад пружа чеду своме горку лекарију у замедљањој водици? Никако. Божанска истина не потребљује таких средстава и Ти који си кнез живота и који си сам живот, Ти знаш, да је смрт само одлазак са земље ропства, улаз у небо неизмерне радости и Ти знаш, да. живот није у свези душе са пролазним телом, него у свези душе са Тобом самим, ти знаш да ко верује у Тебе, не може умрети, али да је изабрао смрт ко Тебе одбацује 2 ). Ти си покушао, да побољшаш и поправиш говор ') Јов. 18. 14. — г ) Јов. 8. 51.

и начин живота у људи, који нити смрт нит живот схваћају и обема овим речма са свим криво значење подмећу, но чеда овог света не дозвољавају Ти ни да један пут њихов речник поправиш, они би Те за то и каменисали, да се већ онако не беше час твој приближно и куцнуо. Али ученици Твоји прихваћају науку Твоју. Они је извршују и шој следују, и ако ју увек и не разумеју, као Марта, што је своју сумњу и колебање пред Христом Сином Божјим прећутала 3 ) и сами, који Те најбоље схваћају, тако рећи ништа те не разумеју, јер Ти си нам говорио као становник небески, а ми, ми смо на земљи и од земље. 4 ) Али опет бар у неколико схваћамо смисао Твојих речи, кад нам толику љубав у срце улеваш, да пркосимо мукама и гонењу, то си нам Ти уједно у дух наш толико светлости унео, да можемо сред гробне таме угледати сјајну стазу, којаводи побожну душу управо Твом небеском стану. 5 ) За то нас можеш слободно сећати старозаветних пророка, како беху мучени, каменисани и мачем погубљени 6 ): то нас не ће застрашити. Њихова смрт, у смислу човечјем, јесте само улаз у највише блаженство и наша смрт у смислу небеском била би заиста смрт, кад би се одрекли у неразумном страху од ове лажне смрти, Тебе велики и дивни Боже наш, коме нека је слава и част на векове векова. У Земуну на св. Тому год. 1895. 8 ) Јов. 9. 24. 4) Јов. 3. 31. — «) Пс. 16. 10—11. — б ) Јевр. 9. 37

Мртвачки обичаји и обреди код јужнијех Словена прије и сада. Говор Вида Вулетића-Вукасовића на конгресу Фолк Ј.оре у Чикагу. (Свршетак). Гдјекоји су стећци на предистори- скупа са прасједиоцима, па је то зламескиЈем хункама, па су то првобитни, јер нито, да, се сазна, да су прасједиоци су први Слављани живљели на Балкану укопани под хункама или у гомилама