Босанско-Херцеговачки Источник

Отр. 286

Б.-Х ИСТОЧНИК

Св. 7 и 8

Не дижи се, од земље еи јадан ; Распашћеш се бићеш трулеж гадан. Р'јеч је тешка, ма да камен није ; Пази на њу, да те не убије.

У језику и смрада имаде ; Змијин отров мање даје јаде. Црном ђавлу тек ко поглед хити, Никад га се неће опростити. Лело Уничић,

Бесједе Вида Парежанина, свештеника и православног катихете. I. На Преображење.

Благочестиви хришЛани ! Света наша мати црква на уста своје дјеце, својијех вјернијех и побожнијех синова, својијех пастира и служитеља Божјега дома, молитвама и пјесмама празнује данас празник Лреображења ЈГостда Сиаситеља нашега Ћсуса Христа, које се збило на Таварској гори; ђе (се очигледно показало Божје свемогућство, т. ј. да је Псус Христос свемоЛни Бог и по томе раван Богу Оцу и Духу светоме у једној Тројици. А чиме је то показано ? Показано је, драга браћо, тијем : што се Спасител.ево лице засијало као сунце, а његово одијело забијелило као снијег; те се тијем показала и унутрашња божанска слава Његова; — што су се били ту показали старозавјетни пророци: Мојсије и Жлија , први као преетавник Старозавјетног закона, а други — старозавјетних пророка, па се тако посвједочило, да Исусу Христу служе и закон и пророци ; штојеиовом чудном приликом засвједочио Бог Отац јаснијем ријечима: да је Он његов љубљени' Син и Бог наш. Па какву је цијел. имао Хиетос, кад се тада преобразио на гори пред три своја ученика : Петром, Јаковом и Јованом ? Исус Христос, као Божји Син, у коме почива свети Дух, који исходи само од Оца } знао је још унапријед, да ће страдати и бити распет на крсту од Јудеја. С тога се преобразио пред ученицима на данашњи дан, на име, да тијем добро увјери апостоле о својој божанској свемоћи и слави; о свом славном васкрсенију након смрти трећи дан из гроба, како они не би могли посумњати у Његово божанство, кад Га виде на крсту разапета. А с друге стране имао је цијељ, да покаже својијем вјернијем пошљедоватељима, да ће Божјим свемогућством и

И преобрави се Гоопод пред ученицима, и засија се лип;е његово као сунце, а хаљине љегове посташе бијеле као снијег. њихова иструла тијела, заиста, васкрснути, спојивши се опет с душом кад буде опште васкрсеније мртвијех, и да ће бити слична прослављеном тијелу његове славе. Али тијела грјешника не чека тако преображење, така слава, него ће се разликовати од тијела праведника, у толико, у колико буду гријееима окал.ана; па ће с тога вјечно остати тамна с душом у вјечнијем мукама, неугасимог огња пакленог. Апостол Лавао јасно је навео разлику из" међу тијела пр^ведника и тијела грјешника пошље општег васкрсенија, говорећи: „Друга је слава сунцу, а друга слава мјесецу, и друга слава звијездама; јер се звнјезда од звијезде разликује у слави" (I. Кор. XV, 41.). И како је Христос Спаситељ, својим славним преображењем показао апостолима, односно свијем, који буду слушали Њега и Јеванђеље, да је Он већи и од закона у од пророка; да је Он Син Божји и Бог који је спасао свијет од првородног гријеха; да ће Он, допустив себе, по вол.11 Оца небеснога, на страдања и смрт на крсту, у трећи дан васкрснути из мртвијех; да ће се са тијелом узнијети на небо и сјести с десне стране Бога Оца свога, и царовати кроз све вијекове, докле му се не поклони свако кол.ено онијех који су на небу и на земљи и под земљом, и докле сваки језик призна да је Он на славу Бога Оца (Филип. II.. 10. 11.; Кор. XV 25.; псл. 110.). 1 ) За то ми данас празнујемо свијетли празник Христова преображења, торженствено елавећи уједно и други свијетли спомен — дан ') Ја сам говорио на литурђиј и о празнику, а високоблагор. и виеокоуч. госп. др. С. Мајсторовћ, ђакон, предиван говор о рођен-дану Њ. Вел. говорио је на благодарењу .