Босанско-Херцеговачки Источник

Св. 9

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Стр. 329

се с тим животворним крстом знаменујмо пред спавање и кад устајемо и пред јело и пиће, у путу, кад се возимо по мору и кад прелазимо преко ријеке. "Тогдд т оукоилпл ш [тра^д нош,нлгш, Ш (Тр-б/Ш /»ТАШУА КО ДНН, Ш КШЈ,И КО Т/И^ Пј11уОДА1Ц1А, ш ГрАШ,Л Н П0,|8джнлгш (Пс. 90, 5. 6.). Ако ТИ, брацо мој, у свако доба крст у помоћ узимаш, никакво те зло сусрести неће. 0 која уста и који ће се језик удостојити да слави и хвали непобједиви зид правовјерних, побједно оружје узвишеног цара Христа? Крст је васкрснуће мртвих, крст је нада хришћана. Крст је узда богатих и уништење охолих. Крст је побједни знак над злим духовима, и учитељ врлине. Крст је права добит трговаца, нада очајних> кормило оних, који се возе по мору. Крст је лука онима, које је пребацила бура и зид опсједнутих. Крст је отац сиромаха и савјетоватељ праведника. Крст је утјеха притијешњених, чувар недораслих, глава људи, круна стараца. Крст је свјетлост оних, који у тами еједе. Крст је великољепна гизда краљева и филозофија варвара. Крст је слобода робова и мудрост неизображених. Крст је предика пророка, пратилац апостола, слава мученика. Крст је срамежљивост дјевојака и радост свештеника. Крст је основа цркве, сигурност круга земаљског. Крст је разорење идолопоклоничних храмова, саблазан Јудеја (I. Кор. 1, 23.). Крст је моћ немоћних, лијечник здравих. И кад смрт погледа на њега и она дршће и стрепи и повраћа све оне, које је она, почам од првог човјека, под своју власт узела. С крстом су апостоли уништавали сву моћ непријатељску и све народе ловили у своје мреже. С њиме наоружани у мјесто оклопа, одупријеше се мученици и војници Христови свима грозним насртајима тирјана и слободно га нроповиједаху. Који га насе узеше и који га носе и који се из љубави према Христу свега у свијету одричу, такви обитавају с великом радошћу у самоћи и на брдима и у пећинама и шпиљама земаљским. 0 неизмјерне и несравњиве доброте Божије у смиловањима. Колико он благослова шаље крстом роду човјечијем! Слава и чест Његовом човјекол>убљу и обожавању и моћи ва вјеки вјекова! Амин." Већ је горе споменуто, да Јеврем мало не у свима бесједама уплеће помисао на страшни

суд. Ипак у једној његовој проповиједи о другом доласку Господа нашег Исуса Христа живо нам га предочава својим дијалогом, који је држао међу својим слушаоцима, немирним питањима и страховитом краткоћом евојих одговора. Ја ћу вам изнијети из тог знаменитог и славног говора оно, што је најглавније. Наш аскетски учитељ блијед бдијењем и постом пење се на предикаоницу и цочиње да говори својим слушаоцима о појављењу пред највишим судијом свију нас без разлике. „Љубазна браћо у Христу, припазите ево сад ку вам говорити о другом и етрашном доласку Господа нашег Иеуса Христа. Већ при помисли на онај час и ја дршћем од жестоког страха, мислећи на све, што ће тада изићи на видјелоКо то може описати? Које ће ухо у стању бити, да преслуша, што ће се тада догодити, кад цар над царевима устајући с пријестола свога величанства сиђе доље, да казни све становнике земље, да држи с њима обрачун и да достојним даде заслужну плату, а над недостојним напротив да изрече казну као праведни судија. Кад ми пане на ум тај страшни суд и мене обузме нека неисказана језа по цијелом тијелу, те изгледам као да сам сав сатрвен. Очи су ми пуне суза, глас ме издаје, усне ми се коче, језик ми занијеми; па ипак то ме подстрекава, да на вашу корист о њему говорим. Кад се од муње и грома толико препанемо, да к земљи падамо, како ћемо тек издржати, кад се из небеских висина, заори глас оне трубе, која се силније разлијеже од сваког грома, која буди све оне, који су у прастаром вијеку умрли, па били они праведници или неправедници, и која их опет у живот повраћа. Тада ће цар издати заповијести, да му зал.уљана земља и прерито море поврати своје мртваце: како оне које су рибе прогутале, тако и оне, који постадоше плијеном грабежљивих птица и дивљих звјеради. И у једном магновењу сви ће се од све четири стране свијета, не губећи ни длаке с главе, око страшног суда искупити. Тад ће земља заћи у пламен, сунце ће се угасити звијезде ће спасти доље, небо ће се попут какве књиге савити, као што је написано (Исаија 34, 4. Мат. 24, 3.). Пред цар^м ће један носити заставу крста у таквој свјетлости, која јако удара у очи. Ради тога ће све људе обузети страх