Босния, Герцеговина и Старая Сербия
93 Между тѣмъ мы вошли въ ханъ. Я спрашиваю у ханджіи: Има ли соба (есть ли комната)? Ханджіа: Има. Я подошелъ къ двери отгороженной клѣтки и не безъ содроганія смотрю на постланный въ ней коверъ и на подушки, которыя лѣтъ Ю не вытряхивались ; говорю ханджіи: Има ли буха (есть ли блохи)? Ханджіа: Ако очешь буха, апдп у собу (если хочешь блохъ, такъ ступай въ комнату)! Послѣ такого отзыва, нечего дѣлать, велишь постлать себѣ ложе подъ открытымъ небомъ, возлѣ хана, или, если погода не совсѣмъ хороша, подъ кровлею хана, въ сосѣдствѣ лошадей. Ханджіа расчищаетъ мѣсто, разводитъ огонь, а мои люди надуваютъ мой дорожный тюфякъ изъ гуммиластики. Ханджіа смотритъ пристально на эту штуку и наконецъ говоритъ: Бога мп 1), видіо самъ свашта, ама тога чуда ніесамъ видіо, да море човѣкъ на вѣтру лежати (я видѣлъ всякую всячину, но этого чуда не видывалъ, что человѣкъ можетъ лежать на вѣтрѣ). Устроивши ночлегъ, спрашиваю ханджію: Што има ѣсти? X. Шта очешь, свашта има (что хочешь, есть всякая всячина). Я. Има ли млѣка? X. Бога ми, нема. Я. Дакле што има (такъ что же есть)? X. Богме, свашта има, питай (спрашивай), шта очешь. Я. Има ли каймака? (каймакъ — вареныя сливочныя пѣнки, любимое Боснійское кушанье). _ X. Па это, синочь имали смо, ама садъ нема (вчера было, но теперь нѣтъ). Я. Има ли меса? X. Іокъ, меса не држимо (пѣтъ, мяса не держимъ). Я. Дакле што има? 1) «Бога ми» и «Богме» — восклицанія, которыя каждую секунду произносятся Сербами, какого бы они ни были вѣроисповѣданья.