Босния, Герцеговина и Старая Сербия
100 ближайшіе предѣлы главныхъ городовъ, гдѣ они сидятъ (сидѣть есть ОФФиціальное выраженіе идеи пребыванія, въ отношеніи къ начальственнымъ лицамъ въ Турціи вообще и въ Босніи въ особенности). Всѣ прочіе города и округи, т. е. почти вся область, находятся въ распоряженіи мудировъ. Мудпры бываютъ или туземцы, или Османліи. Первые составляютъ теперь самое рѣдкое исключеніе; ихъ систематически выводятъ. Муднръ-Османли существенно принадлежитъ къ классу людей, который по-Французски обозначается словомъ рагѵеип и которому Русское выскочка не совсѣмъ точно соотвѣтствуетъ. Мудиръ служилъ прежде у какого-нпбудь паши: онъ подавалъ ему чубукъ, или завѣдывалъ административною частью его гарема. Во время своего губернаторства, этотъ паша, въ награду за его службу и желая имѣть въ томъ или другомъ мѣстѣ своего человѣка, пожаловалъ его въ окружные начальники. А какъ паши мѣняются безпрестанно, и у каждаго есть свои люди, то нп одинъ городъ не можетъ уйти отъ нихъ. Зато и мудиры слетаютъ съ своихъ мѣстъ ежечасно. Сказанное мною дастъ вамъ общее понятіе о характерѣ му дира - Османлія: это смѣсь лакейства съ начальническимъ духомъ. Мудиръ , разумѣется, взяточникъ въ полномъ смыслѣ; по онъ, въ качествѣ Османлія, не знаетъ языка Босняковъ и не способенъ ему выучиться; потому, ему необходимъ дѣлецъ, п онъ находитъ его въ какомълибо пзъ туземцевъ (обыкновенно мелкомъ землевладѣльцѣ пли купцѣ - мусульманинѣ), который засѣдаетъ въ городскомъ совѣтѣ и дѣлится съ нимъ барышами. Мудиръ есть почти совершенно абстрактный представитель властп въ своемъ городѣ п округѣ: онъ важно расхаживаетъ, окруженный, какъ ликторами, своими кавазами и заптіямп; но съ народомъ у него нѣтъ ничего общаго. Однако , въ его рукахъ находится вся распорядительная власть. Какъ главнаго мѣстнаго начальника, его окружаетъ сонмъ второстепенныхъ лицъ, которыя, съ нимъ вмѣстѣ, «думаютъ» о благѣ окрута и въ большихъ оказіяхъ